شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در پیامی مسائل پیش‌آمده پیرامون اعلام روز عید سعید فطر را «یک تفاوت دیدگاه فقهی» دانستند و با اشاره به «رفاقت دیرینه و محبت خاص» بین خود و شیخ‌الحدیث مولانا عبدالرحمن چابهاری، همگان را به هوشیاری در مقابل کسانی که دنبال «سوء استفاده» و «ایجاد اختلافات برای منافع خود» هستند، توصیه کردند.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، یکشنبه (27 فروردین 1402) در توییتی در واکنش به اظهارات اخیر رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح سیستان‌وبلوچستان پیرامون پرونده جمعه خونین زاهدان، این اظهارات را «تحریف واقعیت و جانبداری از مجرمان» دانستند و تاکید کردند که مردم از خواستۀ خودشان مبنی بر «محاکمه و مجازات» آمرین و عاملین جمعه‌های خونین زاهدان و خاش «کوتاه» نخواهند آمد.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (25 فروردین 1402) در مراسم نماز جمعه زاهدان، ضمن تشریح «اسلام اعتدالی»، از آن به‌عنوان بهترین قرائت و روش از دین اسلام یاد کردند که در این قرائت اقشار و طبقات مختلف مردم به خواسته‌ها و مطالبات خودشان به‌ویژه به «عدالت» و «آزادی» می‌رسند.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، عصر دوشنبه (21 فروردین 1402) در ضیافت افطاری و دیدار مجروحین و خانواده‌های شهدای جمعه‌های خونین زاهدان و خاش، از جان‌باختگان این دو حادثه و تمام اعتراضات اخیر کشور با عنوان «شهید» یاد کردند و «عزت»، «بیداری» و «ایجاد همدلی و اخوت» را از مهمترین ثمرات این اتفاقات در کشور دانستند.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، در خطبه‌های نماز جمعه ۱۸ فروردین ۱۴۰۲، با اشاره به «بن‌بست»ها و بحران‌های موجود در کشور در عرصه‌های مختلف مادی و معنوی و اخلاقی، خاطرنشان کردند که اکثریت مردم بر این باورند که با شیوۀ کنونی اداره ممکلت، مشکلات کشور حل نمی‌شود.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، در خطبه‌های نماز جمعه ۱۸ فروردین ۱۴۰۲، با اشاره به «بن‌بست»ها و بحران‌های موجود در کشور در عرصه‌های مختلف مادی و معنوی و اخلاقی، خاطرنشان کردند که اکثریت مردم بر این باورند که با شیوۀ کنونی اداره ممکلت، مشکلات کشور حل نمی‌شود.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، دوشنبه (14 فروردین 1402) با انتشار توییتی، از برداشتن حجاب در کشور به‌عنوان «پدیده» یاد کردند و آن را «معلول سیاست‌های ناکارآمد» دانستند.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، در خطبه‌های نماز جمعه ۱۱ فروردین ۱۴۰۲، با اشاره به در پیش بودن سالگرد همه‌پرسی جمهوری اسلامی در ایران، حاکم‌شدن نگاه مذهبی بر کشور را عامل از دست رفتن فرصت‌های رشد و ترقی کشور دانستند.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، عصر دوشنبه (7 فروردین 1402) در درس ترجمه و تفسیر قرآن مسجد جامع مکی زاهدان، «شکنجه» و «اعتراف اجباری» را بر خلاف اسلام و قوانین بین‌المللی، و برچیده‌شدن این مسائل را «خواستۀ همه ملت ایران» دانستند.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، دیروز یکشنبه (6 فروردین 1402) در درس ترجمه و تفسیر قرآن، با اشاره به تبعات و عواقب استفاده از زور و اجبار برای تحمیل دین بر مردم، علما و صاحبان حکومت و دولت را از استفاده از چنین روشی به شدت برحذر داشتند.