شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (26 دیماه 1404) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به اعتراضات اخیر مردم، «کشتار هزاران تن از مردم و معترضین» در این حوادث را به شدت محکوم کردند و با خانوادههای جانباختگان این حادثه ابراز همدردی نمودند و گفتند: ما و مردم استان و تمام مردم ایران شریک غم و اندوه خانوادههای داغدیده هستیم و از این بابت «عزاداریم».
ملت ایران به امید «حل مشکلات» و «رفع تبعیض و نابرابری» به «جمهوری اسلامی» رأی داده بود
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در ابتدای سخنانشان اظهار داشتند: ملت ایران بعد از پیروزی انقلاب در سال 57، به این امید با اکثریت قاطع به «جمهوری اسلامی» بهعنوان نظام و سیستم حکومتی خود رأی دادند که مشکلات دین و دنیایشان حل شود و سیاستها به نحوی تنظیم شوند که دنیا و آخرتشان آباد شود. مردم ایران در آن سالها با یادآوری دوران رسول خدا صلیاللهعلیهوسلم و صحابه و اهلبیت، این انتظار را داشتند که تبعیض و نابرابری بین اقوام و مذاهب و ادیان و تمام مردم ایران اعم از زن و مرد، برطرف میشود و مساوات و برادری در جامعه حاکم میشود و مشکلات و نگرانیهایی که در گذشته وجود داشتند، مرتفع میشوند.
ایشان در ادامه افزودند: اما متاسفانه در طول این مدت در بسیاری مسائل اعمال سلیقه صورت گرفت و مشکلات پیش آمد. مدتی است که بخش بزرگی از مردم ایران نسبت به مسائل سیاسی و اقتصادی و سایر مسائل اعتراض دارند. مردم ایران در اعتراضات سالهای 98 و 1401 نیز خواستههای خودشان را مطرح کردند.
مردم ایران از سیاستهای داخلی و خارجی و وضعیت اقتصاد و معیشت ناراضی هستند
امامجمعه زاهدان گفتند: ملت ایران که از ملتهای بسیار خوب و ممتاز دنیاست، در طول این مدت صبر کرد و شکیبایی نشان داد. اما مدتیست که شکایتهای مردم بهخاطر فقر و مشکلات اقتصادی افزایش یافته است. تحریمهای طولانی و سوءاستفادهها و فسادهای مالی ضربۀ سنگینی به اقتصاد کشور زدند و متاسفانه در این مدت طولانی چارهای برای رفع تحریمها اندیشیده نشد که در نتیجه، مردم با فشارهای سنگین در زندگی مواجه شدند و اکنون مردم ایران از سیاستهای داخلی و خارجی و وضعیت اقتصاد و معیشت ناراضی هستند.
مسئولان باید با مردم به گفتوگو مینشستند
مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساختند: بهترین سیاست آن بود که مسئولان با مردم در مسائل سیاسی و اقتصادی به گفتوگو مینشستند. بارها گفته شده و امروز بسیاری از کارشناسان نیز به این موضوع اذعان دارند که اقتصاد با سیاست گره خورده است و اگر سیاستها اصلاح شوند و تغییر داده شوند، مشکلات اقتصادی کشور خودبهخود و بدون نیاز به هیچ اقتصاددان و کارشناسی، حل میشوند.
ایشان افزودند: ما همواره گفتهایم که شما سیاستهای داخلی و خارجی را تغییر دهید تا ملت با شما همراه باشد. تمام این سخنان از روی خیرخواهی و دلسوزی گفته شد. بنده بارها گفتهام و این را هم مردم و هم مسئولان میدانند که ما نه خواهان موقعیت هستیم و نه خواهان پست و مقام.
حاکم نباید «تندخو» باشد؛ بلکه باید در مقابل مردم متواضع باشد و حرف مردم را بشنود
مولانا عبدالحمید «تواضع حاکم در مقابل مردم» را مورد تأکید قرار دادند و گفتند: تواضع حاکم در مقابل مردم دستور الله تعالی است. الله تعالی خطاب به رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم میفرماید: «وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ». الله تعالی در این آیه به آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم بهعنوان یک حاکم دستور میدهد که در کنار مردم باش و حرف مردم را بشنو.
ایشان افزودند: گروهی از منافقین در مدینه منوره از روی استهزاء و تمسخر میگفتند که رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم سرتاپا گوش است و حرف همه را حتی کسانی که دروغ میگویند گوش میکند؛ «وَ یَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ». الله تعالی میفرماید: «قُلْ أُذُنُ خَیْر لَکُمْ» این صفت پیامبر به خیر و نفع شماست. پیامبر خدا بداخلاق و تندخو نیست. الله تعالی در جایی دیگر میفرماید که اگر پیامبر بداخلاق و تندخو میبود، همۀ مردم از اطراف ایشان فرار میکردند و میرفتند. حاکم اگر واقعا بر مسیر سیره و سنت رسول خداست باید سر تا پا گوش باشد و تندخو نباشد.
حضرت حسن فرمود نمیخواهم برای بقای حکومتم دست به خونریزی بزنم
امامجمعه زاهدان تصریح کردند: وقتی ما خودمان را به حضرت علی منسوب میکنیم، باید ببینیم که حضرت علی رضیاللهعنه فرمود اگر اجرای عدالت نبود این حکومت برایم پشیزی ارزش نداشت. حضرت علی دنبال مال دنیا نرفت، بلکه در کنار مردم بود. حضرت حسن رضیاللهعنه که بیشترین قلمرو حکومت اسلامی را در دست داشت و از لحاظ نظامی هم برتر بود، اما باز هم با معاویه رضیاللهعنه صلح کرد و فرمود که راضی نیستم مسلمانان را به کشتن بدهم. حضرت حسن رضیاللهعنه فرمود نمیخواهم برای بقا و ادامۀ حکومتم دست به خونریزی بزنم.
در خیزش اخیر، مناسبتترین روش آن بود که حرف مردم شنیده میشد
امامجمعه زاهدان در ادامۀ سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان به اعتراضات اخیر مردمی در کشور اشاره کردند و گفتند: ملت ایران صاحبان وطن و ولینعمت همۀ ما و مسئولین هستند و تمام مسئولان مستقیم یا بالواسطه با رأی همین ملت روی کار آمدهاند. لذا باید رضایت ملت جلب شود و حرفشان شنیده شود، اما متاسفانه در طول این مدت حرف مردم شنیده نشد.
ایشان افزودند: در خیزش اخیر که مردم به صحنه آمدند و اعتراض کردند، مناسبتترین روش آن بود که حرف مردم شنیده میشد. باید در فکر ایجاد تغییراتی میبودیم که خواستۀ عموم ملت ایران است. برآوردهکردن خواستۀ عموم مردم در راستای رضایت پروردگار است. همۀ ما ایرانی هستیم و باید بیش از دیگران نسبت به همدیگر دلسوزی داشته باشیم.
ایشان ادامه دادند: همۀ ما ایرانی هستیم و در این جریانات هر تلفاتی که متحمل شویم متوجه ملت ایران شده است. اگر کشته شویم هم ایرانی هستیم و اگر بکشیم هم ایرانی هستیم. ایرانیها مردم رشیدی هستند باید نسبت به همدیگر ترحم داشته باشند. کسانی که در رأس قدرت قرار دارند باید بیش از همه گذشت داشته باشند و در این زمینه پیشقدم باشند و حرف مردم را بشنوند و خواستۀ مردم و رضایت مردم برآورده شود. اگر رضایت مردم جلب شود دیگر کسی نمیتواند حرفی بزند.
در اعتراضات اخیر هزاران تن از مردم کشته شدند؛ خودمان را در غم خانوادههای داغدیده شریک میدانیم
مولانا عبدالحمید با اظهار تأسف از تلفات جانی اعتراضات اخیر، گفتند: در این اعتراضات مخصوصاً در شبهای جمعه و شنبه هفتۀ گذشته، هزاران نفر از مردم و معترضین کشته شدند. ما این کشتار را به شدت محکوم میکنیم و این ضایعۀ سنگین را به تکتک خانوادههایی که در این اعتراضات، عزیزانشان را از دست دادهاند تسلیت میگوییم و با آنها اظهار همدردی میکنیم و برای مجروحان این اعتراضات نیز آرزوی شفای عاجل و کامل داریم.
ایشان افزودند: ملت ایران به منزلۀ یک خانواده هستند و تمام مردم ایران در این حادثه عزاردارند. ما و مردم استان و کشور نیز خود را در غم و اندوه خانوادههایی که در تهران و سایر شهرستانهای کشور در این حادثه عزیزانشان را از دست دادهاند شریک میدانیم.
بازداشتیهای اعتراضات اخیر و زندانیان سیاسی را آزاد کنید
امامجمعه زاهدان همچنین «آزادی بازداشتیها» را خواستار شدند و گفتند: توصیۀ بنده آن است که کسانی که در خیزش اخیر بازداشت شدهاند آزاد شوند تا این آزادی سبب تسلی خانوادههایی که عزیزانشان را از دست دادهاند و همچنین تسلی تمام ملت ایران بشود. تکرار میکنم که زندانیان سیاسی را نیز آزاد کنید و حرفهایشان را بشنوید.
گرفتن اعتراف اجباری بر خلاف دیانت و صداقت است/ «گزارشهای دروغ» مسائل را پیچیدهتر میکند
مولانا عبدالحمید «گرفتن اعتراف اجباری» را نیز به شدت مورد نکوهش قرار دادند و گفتند: گرفتن اعتراف اجباری و مجبورکردن افراد به اعتراف یا امضا ذیل کارهایی که اصلا انجام ندادهاند، بر خلاف دیانت و صداقت است و دین اسلام این روش را قبول ندارد.
ایشان خاطرنشان ساختند: متاسفانه در جریان اعتراضات مهسا و بعد از آن حادثۀ بسیار تلخ و ناگوار هشتم مهر زاهدان، برخی همان زمان گفتند که گروهکها و تجزیهطلبها در این حوادث مردم را کشتند، اما در نتیجۀ صبر مردم و حفظ امنیت و دفاع از واقعیت، حقایق آشکار شد که در این حوادث هیچ گروهک و تجزیهطلبی نقش نداشته است. لذا اگر در گزارشها دروغ باشد و واقعیتها گفته نشوند، این، مسائل را پیچیدهتر میکند و دشمنیها را افزایش میدهد.
برگزاری «اعتراضات سالم و بهدور از خشونت» حق مردم است
مولانا عبدالحمید در پایان سخنانشان مجددا «حق قانونی اعتراضات مسالمتآمیز» را مورد تأکید قرار دادند و گفتند: بنده بارها گفتهام که برگزاری اعتراضات سالم حق مردم است. البته این اعتراضات نباید به خشونت کشانده شوند؛ کسی مغازهای را آتش نزند و شیشهای را نشکند و به کسی دیگر حمله نکند، بلکه حرفش را بزند و خواستههایش را مطرح کند و این حرفها و خواستهها هم باید شنیده شوند.