شیخالاسلام مولانا عبدالحمید صبح امروز چهارشنبه (19 خرداد 1400) در جلسۀ آغاز سال تحصیلی جدید دارالعلوم زاهدان، با تشریح نخستین حدیث کتاب صحیحِ بخاری، از «ایمان»، «عملکرد نیک»، «اخلاق» و «اخلاص» بهعنوان سرمایههای بزرگ و پایههای مهم دین یاد کردند و بر لزوم عمل به دستورات الهی و سنتهای پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم تأکید کردند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در این جلسه که با حضور اساتید و طلاب دارالعلوم زاهدان برگزار شد، نخست به راههای کسب علم و دانش اشاره کردند و اظهار داشتند: مهمترین راههای حصول علم حواس پنجگانه (شنوایی، بینایی، لامسه، بویایی و چشایی) و عقل هستند. همۀ این راهها دچار خطا و اشتباه میشوند و صحیحترین راه کسب علم و دانش که به اختلاف عقلا و ادیان و امتهای گذشته خاتمه میدهد و در آن احتمال خطا وجود ندارد، «وحی» است.
ایشان اضافه کردند: «قرآن»، «احادیث» و «دین و شریعت» همه از روزنۀ وحی به ما رسیدهاند. اگر وحی نمیبود بشر از تمام این خیرها محروم میشد. از زمان حضرت نوح علیهالسلام سلسلۀ وحی جریان داشته است و آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم نیز با وحی در ارتباط بودند.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامه در تشریح حدیث «إنما الأعمال بالنیات» اظهار داشتند: همۀ اعمالِ خیر از قبیل: نماز، روزه، حج، جهاد، حفظ قرآن، کسب علم و ذکر با نیت وابستهاند؛ اگر نیت فرد جلب رضایت خدا و خدمت به مردم باشد، این اعمال مبارکاند، اما اگر نیت کسب پُست و مقام و جلب توجه مردم باشد، تمام تلاشها برباد هستند.
ایشان از «ایمان»، «عملکرد نیک»، «اخلاق» و «اخلاص» بهعنوان سرمایههای بزرگ و پایههای مهم دین یاد کردند و خاطرنشان ساختند: «تلاوت قرآن»، «کسب علم و دانش»، «سخاوت» و «جهاد» بهترین و بزرگترین اعمال نیک هستند، اگر این اعمال برای «ریا»، «تظاهر» و «تحسینِ مردم» انجام گیرند باطل هستند.
مدیر دارالعلوم زاهدان در ادامه بر لزوم اخلاص و للهیت در انجام اعمال نیک تأکید کردند و گفتند: هجرت یکی از بزرگترین اعمال است و سبب محو گناهان میشود. اگر انسان این عمل بزرگ را بهخاطر ازدواج، پول و مال انجام دهد، هیچ ارزشی ندارد. باید مؤمن در آغاز انجام هر عملی، نیت خودش را اصلاح کرد و در وسط عمل و بعد از عمل هم مواظب باشد که اعمال نیکش با ریا، تعریف از خود، منتگذاشتن بر مردم باطل نشود.
ایشان در ادامه افزودند: بالاترین دستاورد و امید انبیا علیهمالسلام اعتقادِ صحیح، اخلاص و للهیت بوده است. «اخلاص» و «للهیت» باعث پیروزی حضرت موسی علیهالسلام در مقابل فرعون و پیروزی حضرت رسول صلیاللهعلیهوسلم در مقابل مشرکین شد. همواره «اخلاص» و «معنویت» بر تظاهر و مادیت پیروزی حاصل میکند.
مولانا عبدالحمید در ادامه به کمبود «عمل» و «اخلاص» در جامعه اشاره کردند و گفتند: امروز ما با کمبود «عمل» و «اخلاص» مواجه هستیم. ایمان قابل قبول، عملکرد صحیح، اخلاق نیکو و عمل به سنت و سیرۀ رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم در جامعه ما کمیاب است.
ایشان اضافه کردند: امروزه بسیاری شبها سریال و فیلم نگاه میکنند و برای نماز صبح بیدار نمیشوند و استدلال میکنند که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم هم خواب رفتهاند؛ چنین استدلالی خودفریبی است، زیرا رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم در آن شب تا دیروقت در جهاد بودند و خسته بودند و باوجوداین به حضرت بلال مسئولیت دادند که آنها را برای نماز بیدار کند که حضرت بلال نیز خودش به خواب رفته بود.
مدیر دارالعلوم زاهدان خاطرنشان ساختند: متأسفانه «ایمان»، «تعلق معالله» و «جذبۀ عمل به سنت رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم» در میان مردم سست و ضعیف است. اگر به «قرآن مجید» و «احادیثِ نبوی» عمل نکنیم، قطعاً علیه ما حجت خواهند بود.
«عمل به دستورات قرآن و سنت» و «اصلاح جامعه» مهمترین وظیفه و رسالت طلاب و علماست
مدیر دارالعلوم در ادامه به وظیفۀ طلاب و علما اشاره کردند و اظهار داشتند: وظیفه اول ما این است که خودمان عمل کنیم، کتاب و سنت را در خود پیاده کنیم. بدبختترین طالب همان است که حدیث را بخواند و از عمل خبری نباشد و فضایل ذکر را بخواند و ذکر نکند.
ایشان افزودند: وظیفۀ دیگر طلاب و علما آن است که علم را به دیگران برسانند و جامعه را با کتاب و سنت نبوی تربیت و اصلاح کنند. ما نباید راحت بنشینیم، وظیفۀ ما فقط با امامت و تدریس ادا نمیشود، بلکه باید مردم را بهصورت انفرادی و اجتماعی دعوت بدهیم، داعی و صالح و مصلح باشیم و آیات قرآن و احادیث رسول خدا صلیاللهعلیهوسلم را در زندگی خودمان پیاده کنیم و عملگرا باشیم و جامعه را نیز به عمل به دستورات شریعت دعوت بدهیم.
ایشان دارالعلوم زاهدان را «نتیجۀ اخلاص و للهیت مولانا عبدالعزیز رحمهالله» دانستند و بر لزوم استمرار اخلاص ایشان تأکید کردند و گفتند: مولانا عبدالعزیز رحمهالله، بانی دارالعلوم زاهدان، بنای این مرکز را با استخاره و با اخلاص و للهیت گذاشتهاند. آنچه در دارالعلوم زاهدان رفقا و همکاران را جمع کرده، «ایمان»، «تقوا»، «اخلاص و للهیت» و «عمل به شریعت» است. آرزوی ما این است که مدرسان، کارمندان، آشپزها و طلابِ مدرسه همه ذاکر و عابد باشند. در مدرسه باید بوی ایمان، عمل به شریعت، سنت، تقوا و اخلاص و للهیت استشمام شود.
مولانا عبدالحمید در پایان، اساتید و طلاب مدارس دینی را به «تحمل سختیها و مشکلات در مسیر فراگیری علم» توصیه کردند و خاطرنشان ساختند: کسب هر نعمتی مشکلاتی دارد و مسیر علم نیز مشکلات خود را دارد. امام بخاری رحمهالله برای جمعآوری کتاب خود دنیا را طی کرد، زحمت کشید و گرسنگی، تشنگی و گرما را تحمل کرد، شما طلاب عزیز نیز سعی کنید در مسیر کسب علم و دانش مشکلات را تحمل کنید، ما هم تمام تلاشمان را میکنیم که از مشکلاتتان کم کنیم و آنها را به حداقل برسانیم. شما که برای کسب علم سفر کردهاید، مهمان هستید و اگر اخلاص و للهیت داشته باشید، میهمانِ خدا و رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم هستید.