مولانا عبدالحميد در مراسم نماز جمعه زاهدان:
شرایط اقتصادی و معیشتی کشور و مردم به شکل بیسابقهای بحرانی است
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، در مراسم نماز جمعه زاهدان (11 اردیبهشت 1405)، با بیان اینکه «مردم در تأمین مایحتاج زندگی با مشکل مواجهاند»، شرایط اقتصادی و معیشتی کشور و مردم را «بسیار بحرانی» توصیف کردند.
امامجمعه زاهدان در فرازی دیگر از سخنانشان از «فشارهای امنیتی بر علما» و «اظهارات یکی از مسئولان ارشد استانی» به شدت انتقاد کردند و با بیان اینکه این قبیل فشارها و اظهارات در این شرایط حساس به «وحدت» و «امنیت» ضربه میزنند، خواستار «انتصاب مسئولان معتدل و میانهرو» در سیستانوبلوچستان شدند.
«تورم» و «بیکاری» در کشور بیداد میکند
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در فرازی از سخنانشان اظهار داشتند: متأسفانه شرایط اقتصادی و معیشتی کشور و مردم به شکل بیسابقهای بحرانی است. تحریمهای بیستساله از یک طرف و جنگ و محاصرۀ دریایی که از عوارض جنگ هستند، از طرف دیگر بر اقتصاد کشور و مردم به شدت فشار آورده است.
ایشان افزودند: تورم و گرانی در کشور چنان بیداد میکند که کسی توانایی مقابله با آن را ندارد. قیمتها چندین برابر شدهاند و مردم ایران در خرید مایحتاج زندگی با مشکل مواجهاند و فریادشان درآمده است. در این شرایط که بعضی از کارخانهها زده شدند و بعضی هم از قبل تعطیل شده بودند، نرخ بیکاری بسیار بالا رفته و بیشترین فشار معیشتی متوجه کارگران و روستائیان است.
دولت و مسئولان را در این شرایط به «توجه جدی» و مردم را به «صرفهجویی» و «رسیدگی به نیازمندان» توصیه میکنم
امامجمعه زاهدان تأکید کردند: این شرایط و وضعیت، توجه و رسیدگی جدی دولت و مسئولان را میطلبد. همچنین عموم مردم را به صرفهجویی توصیه و تأکید میکنم. به خواهران نیز توصیه میکنم با درک شرایط زندگی، قناعت پیشه کنند تا زندگی با بنبست کامل مواجه نشود. توصیۀ دیگر بنده آن است که در این شرایط به خانوادههای نیازمند و زندانی رسیدگی شود.
فشارهای امنیتی بر علما، بر وحدت و امنیت تأثیر منفی میگذارد
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان، از «فشارهای امنیتی بر علما» به شدت انتقاد کردند و گفتند: متأسفانه اخیراً فشارهایی بهویژه بر علما صورت میگیرد. برخی از علما را به بهانههای پوچ و مسائل پیشپاافتاده به دادگاه ویژه روحانیت مشهد احضار کردهاند که البته این مسائل و مشکلات درواقع از جانب برخی افراد تندرو در داخل استان صورت میگیرند و از مدت مدیدی است در استان وجود داشته و اکنون شدت گرفته است.
ایشان تصریح کردند: مسئولان تندرویی که در استان حضور دارند با این فشارها هیچ کمکی به وحدت و امنیت نکردهاند، بلکه این نوع فشارها و سخنان بر وحدت و امنیت تأثیر منفی میگذارند. البته مسئولان میانهرو و معتدلی هم در استان حضور دارند که وجودشان برای استان مفید است، اما متأسفانه بعضی از مسئولان سطحی فکر میکنند و دنبال اعمال سلیقه شخصی هستند.
امامجمعه زاهدان تأکید کردند: ما بهخاطر این فشارها گلایه داریم و انتظار داریم مسئولان خودشان به فکر باشند. اگر فشارها به اینصورت و یکطرفه ادامه داشته باشند، این سبب اختلافات و مسائل دیگری میشود و حداقلش آن است که ما در قبال این فشارها سکوت نمیکنیم. لذا درخواست ما آن است که در این شرایط جنگی فشار نیاورید؛ جنگ فشارهای خودش را بر همه دارد.
مولانا فضلالرحمان کوهی «منتقد» بود و «حرف مردم» را میزد؛ نارضایتی و خروج ایشان از کشور ضایعهای برای منطقه است
مولانا عبدالحمید در ادامه به خروج مولانا فضلالرحمان کوهی، امامجمعه پشامگ سرباز، از کشور اشاره کردند و گفتند: مولانا فضلالرحمان کوهی هرگز دنبال فساد نبوده است، بلکه منتقد بود و حرف مردم را میزد. ایشان را دو مرتبه و چندین سال به زندان انداختند و بعد از آزادی هم چندین مرتبه احضار شد و تحت فشار قرار داشت.
ایشان افزودند: در تنگنا قراردادن چنین عالِمی و اجبار او بر خروج از کشور، ضایعهای برای منطقه است. ممکن است برخی از افراد فرصتطلب باشند که برای نام و شهرت حرفی میزنند، اما کسی که دلسوز و خیرخواه مردم است را باید بشناسیم و او را در تنگنا قرار ندهیم.
«انتقادهای شخصی» یکی از مسئولان استانی، واقعیت ندارند
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان به «انتقادهای شخصی» یکی از مسئولان ارشد استانی واکنش نشان دادند و گفتند: یکی از مسئولان استانی مدتیست که انتقادهای شخصی میکند. بنده معمولاً به انتقادهای شخصی پاسخ نمیدهم، اما امروز در خصوص بعضی از این انتقادها که واقعیت ندارند، مقداری توضیح میدهم.
ایشان افزودند: یکی از انتقادهای این مسئول آن بوده که با استناد به گزارشهای اشتباهی که کذب محض هستند، انتقاد کرده که فلانی در زمان وقوع جنگ به روستا رفته است؛ درحالیکه این کذب محض است و کسی که این گزارش را به آن مسئول داده، فرد کذّابی بوده است. در روزهای ابتدایی وقوع جنگ تمام مسئولان در دفتر کارشان حضور نیافتند، بنده هم در دفترم نبودم و بنا بر اصرار مردم چند روزی در جوار مسجد حضور داشتم.
امامجمعه زاهدان ادامه دادند: یکی دیگر از انتقادات این مسئول، انتقاد به توییتی بوده که در آن به «توافق عادلانه» توصیه شده است. انتقاد، خوب است و هر کسی دیدگاهی دارد، اما اینکه حمله بشود که شما از دشمنان امید عدالت و توافق دارید و این مسائل در جلسات متعدد با حساسیت مطرح شوند و مورد انتقاد قرار بگیرد، این کار، شایستۀ هیچکسی نیست. ما گفتهایم «توافق عادلانه» و نگفتیم «توافق یکطرفه». عدالت چیزی است که تا زندهایم آن را بیان میکنیم و این را وظیفۀ خود میدانیم.
مسئولان کشوری، مسئولان و افراد تندرو در استان را «جابجا» کنند
امامجمعه زاهدان در ادامه خواستار «انتصاب مسئولان معتدل و معقول» در سیستانوبلوچستان شدند و گفتند: از مسئولان مرکز کشور میخواهیم که افراد تندرو را به این استان نفرستند. درخواست ما از کسانی که دلسوز استان و کشور و مردم هستند آن است که با توجه به شرایط حساس کنونی، این مسئولان و افراد تندرو را از استان جابجا کنند. اگر استان در دست افراد معقول و میانهرو باشد هیچگاه با مشکل مواجه نمیشود.
مردم سیستانوبلوچستان مردم فهیمی هستند که هیچگاه به آب و خاک و وطنشان خیانت نکرده و نمیکنند
ایشان خاطرنشان ساختند: مردم سیستانوبلوچستان مردم فهیمی هستند و شرایط و موقعیتها را درک میکنند. مردم استان ثابت کردهاند هیچگاه به آب و خاک و وطنشان خیانت نکرده و نمیکنند. بر خلاف اظهاراتی که بعضی از مسئولان میگفتند، مردم در شرایط جنگی نیز امنیت استان را رعایت میکنند. ما در شرایط جنگی در این استان مشکل ناامنی نداشتیم و ممکن است همین فشارها سبب ناامنی شوند.
در گذشته بارها گفته شد که نمایندگان رهبری از بین «نیروهای بومی و معتدل» هر منطقه تعیین شوند
مولانا عبدالحمید در پایان تأکید کردند: مسئولان قبلی شهید شدهاند و رفتهاند. درخواست ما از مسئولان جدید آن است که در شرایط جدید نسبت به این نوع از مسئولان استانی تجدیدنظر صورت گیرد. بنده در گذشته بارها تأکید کردم که همانطور که نمایندگان مجلس و شورا از افراد بومی هر منطقه انتخاب میشوند، نمایندگان رهبری نیز باید از نیروهای بومی و از بین اقوام و مذاهب خودِ آن منطقه تعیین شوند. در آیۀ «وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا» آمده است که الله تعالی در بنیاسرائیل دوازده نماینده از بین خودشان تعیین کرد. همچنین آیۀ «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ» تصریح دارد که پیامبران از بین خودِ قوم مبعوث شدهاند. پیامبران نیز نمایندگان هر قوم را از بین خودِ آن قوم انتخاب میکردند.
ایشان خاطرنشان ساختند: ما برادران سیستانی را در استان داریم که با این عزیزان قرابت و خویشاوندی داریم؛ لذا شرایط حساس جدید میطلبد که مسئولان و نمایندگان، بهویژه نمایندگان رهبری از بین افراد بومی انتخاب شوند. اگر از برادران بلوچ نشد، حداقل از عزیزان سیستانی باشد. البته بلوچ یا سیستانیِ معتدل و میانهرو و معقول تعیین شود.
«حج» عبادت بزرگ مالی و جانی است
شیخالاسلام مولانا عبدالحميد در بخش نخست سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به فرارسیدن ماههای حج، از این عبادت بزرگ بهعنوان «عبادت مالی و جانی» و یکی از مؤثرترین عبادات در هدایت و اصلاح فرد یاد کردند.
مولانا عبدالحميد پس از تلاوت آیۀ «وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» [آل عمران: 97] اظهار داشتند: این ایام، ایام حج است. در این ایام بابرکت، مردم از هر طرف به سوی سرزمین حرمین شریفین سرازیر هستند. اللهتعالی این سرزمین را محل ایمان و هدایت و مکان اصلاح و توبه قرار داده است.
سرزمین وحی «بهشت دنیا» است/ حرمین شریفین جاذبه و تأثیر دارند
امامجمعه زاهدان اضافه کردند: اگر در دنیا جایی را بهشت بدانیم، این بهشتِ دنیا در منابع سرسبز و طبیعت نیست، بلکه در سرزمین وحی؛ مکه و مدینه است؛ آنجایی که وفور هدایت و معنویت و محل توبه و رجوع الیالله است. طبیعت و تفریحگاه هرچه جاذبه داشته باشد در سفرهای دوم و سوم آن لذت و جذابیت اول را ندارد، اما انسان وقتی به سفر حج میرود، چنان کشش و جاذبهای پیدا میشود که برای سفر حج دوم و سوم لحظهشماری میکند، حتی در سفرهای بعدی محبت و عشق بیشتر میشود. این، خصوصیتِ این سرزمین است. بسیاری که در سفر اول چندان علاقهای نداشتند وقتی به آنجا رسیدهاند، دعا کردهاند که اللهتعالی آنها را باربار به این دیار برساند.
ایشان اظهار داشتند: انسان وقتی عظمت و جلال و بزرگی حرمین شریفین را میبیند، جلال و عظمت دین را احساس میکند. بسیاری از اساتید دانشگاه و انسانهای باسواد و فهیم و تحصیلکرده قبل از سفر حج فکر نکردهاند چنان عظمت و گیرایی در آنجا باشد. اللهتعالی در این مکان و در عبادات و مناسک آن تأثیر گذاشته است. یکی از طراحان مسجدالحرام که غیرمسلمان و تبعه آلمان است، از طواف خانه کعبه متأثر شده و مسلمان شده است.
کعبه اولین خانۀ خدا و عبادتگاه روی زمین است
مولانا عبدالحمید گفتند: اولین خانهای که در زمین پایه و اساس گذاشته شده خانه کعبه است. اللهتعالی به حضرت آدم علیهالسلام دستور داد که اول برای خدا خانه بسازد. حضرت آدم قبل از اینکه برای خودش خانه بسازد خانۀ کعبه را ساخت؛ بنابراین کعبه اولین خانه و اولین عبادتگاه است که در زمین ساخته شد و نظر دوم این است که اولین خانه که برای عبادت ساخته شد خانه کعبه بود.
ایشان افزودند: اللهتعالی کعبه را «عتیق» نامیده است که به معنای آزاده است. یکی از خصوصیات خانه کعبه آن است که هیچ ستمگر و جباری نتوانسته بر آن سلطه کند. الله تعالی همیشه کعبه را از سلطه جباران و متکبران و ظالمان آزاد گذاشته است. خانه کعبه جای آزادگان است.
حج از زمان حضرت ابراهیم علیهالسلام جریان دارد
ایشان در ادامه گفتند: عبادت حج از زمان حضرت ابراهیم علیهالسلام آغاز شد و این سلسله بعد از حضرت ابراهیم ادامه پیدا کرد، اما هیچزمانی رونقی را که در زمان رسولالله صلیاللهعلیهوسلم و مسلمانان داشته، نداشته است. آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم تمام بدعات و خرافاتی را که مشرکین در حج اضافه کرده بودند، از بین برد و اصلاح کرد و الآن حج بر همان طریق صحیح ادا میشود.
حج مقبول انسان را از تمام گناهان پاک میکند
مولانا عبدالحمید در ادامه خاطرنشان کردند: حج عبادت بزرگ مالی و جانی است. در عبادت حج هم مال انسان هزینه و مصرف میشود و هم رنج سفر و خستگی ادای مناسک را دارد.
ایشان افزودند: حج از عباداتی است که هر کس در آن جدال نکند و درگیر نشود و فحش و حرف نامناسب به زبان نیاورد و مناسک و آداب حج را رعایت کند، چنان از گناهان پاک میشود مثل روزی که از مادر متولد شده است؛ اللهتعالی تمام گناهانش بهجز حقوقالناس را میبخشد.
رعایت حرمت شعائرالله از بزرگترین احکام حج و علامت تقواست
ایشان تأکید کردند: یکی از بزرگترین و مهمترین مسائل این است که حاجی در سرزمین حرمین حرمتها را رعایت کند؛ حرمت خانه کعبه و مسجدالحرام و اماکنی را رعایت کند که آنجا حج ادا میشوند؛ اینها شعائر خدا هستند و حفظ حرمت این شعائر علامت تقوا و پرهیزگاری قلب است.
حج و زیارت سرزمین وحی آرزوی هر مؤمن است
مدیر دارالعلوم زاهدان در پایان این بخش از سخنانشان گفتند: زیارت حرمین و انجام مناسک حج آرزوی هر مؤمن است. در مراسم حج زیارت مسجدالحرام و مسجدالنبی است. این شرافت بزرگی است که انسان این اماکن مقدس و جنتالبقیع زیارت کند. الله تعالی مراسم حج امسال را برای امت اسلامی و تمام بشریت پرخیر و برکت بگرداند و دعاهای حجاج را برای حل مشکلات تمام مسلمانان و انسانیت مؤثر و قبول فرماید.
