شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (18 مهر 1404) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با انتقاد از تداوم مجازات «اعدام» در کشور، آن را «بر خلاف سیره پیامبر و دیدگاه حضرت علی و جمهور مسلمانان» دانستند و با بیان اینکه «الله، ملت و جهانیان از اجرای مجازات “اعدام” ناراضی هستند»، خواستار «توقف اعدام» شدند.
امامجمعه زاهدان همچنین ضمن ابراز خرسندی از «آتشبس جنگ غزه»، اظهار امیدواری کردند که مردم فلسطین به حق و حقوق خودشان برسند و «کشور و دولت مستقل فلسطین» در آیندۀ نزدیک تشکیل شود.
در گذشته حکومتهای استبدادی برای بقای قدرتشان از «اعدام» کار میگرفتند
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: «اعدام» پدیدهای است که در گذشته بسیاری از حکومتها و رهبران استبدادی برای بقای قدرتشان و سرکوب مخالفان از آن کار میگرفتند، اما امروز که شرایط جهان فرق کرده و در مردم بیداری آمده، مخالفتهای زیادی در خصوص «اعدام» در دنیا وجود دارد.
«اعدام» بهجز در موارد اندکی ازجمله «قصاص»، برای دیگر موارد جایز نیست
ایشان افزودند: مجازات «اعدام» بهجز در موارد اندکی ازجمله «قصاص»، برای دیگر موارد جایز نیست. شاید بسیاری از مردم دنیا با اعدام برای «قصاص» هم مخالف باشند، اما الله تعالی «قصاص» را در حق قاتل جایز قرار داده و خطاب به مسلمانان فرموده که در اجرای قصاص برای شما «حیات» است؛ یعنی اگر قصاص اجرا شود حیات و زندگی انسانها مورد تهدید قرار نمیگیرد. البته الله تعالی تخفیفی هم قرار داده که اولیای دم اختیار دارند که بهجای قصاص، «دیه» بگیرند یا «عفو» کنند.
مجازات «اعدام» مغایر با سیره رسولالله و دیدگاه حضرت علی و جمهور مسلمانان است
امامجمعه زاهدان در ادامه خطاب به مسئولان کشور گفتند: مجازات «اعدام» بهجز «قصاص» برای کشور نقصان دارد. درست است که این اعدامها در کشور بر اساس یک دیدگاه و برداشت از آیات قرآن اجرا میشوند، اما این برداشت مطابق با سیرۀ رسولالله و و دیدگاه حضرت علی و جمهور مسلمانان نیست. در عهد رسولالله و خلفای راشدین و حضرت علی این نبوده که به افراد حکم «محارب» بزنند و آنها را «اعدام» کنند.
کاش مسئولان از عینک ما به مجازات «اعدام» نگاه میکردند و متوجه تبعات اعدام میشدند/ برداشت ما آن است که «اعدامهای گسترده» یکی از دلایل مشکلات موجود کشور است
مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: کاش مسئولانی که مجازات اعدام را در کشور اجرا میکنند از نگاه و عینکی که ما به قرآن نگاه میکنیم، نگاه میکردند. نگاه ما در این زمینه با نگاه مسئولان تفاوتهایی دارد؛ ما یکسری آفتها و تبعات آسمانی و زمینی را میبینیم که اعدام انسانهایی که حقشان اعدام نیست، به دنبال دارند.
ایشان افزودند: آنچه ما در پرتو قرآن و حدیث میبینیم احساس ما آن است که یکی از دلایل مهم بسیاری از مشکلات و بنبستهای موجود در کشور ازقبیل: خشکسالی، زلزلهها، تحریمهای جهانی و… اعدامها هستند، زیرا هر اقدامی که سبب ناراضگی الله تعالی بشود و نزد الله تعالی «ظلم» محسوب شود، این برای حکومتها و ملتها تبعات دارد.
ایشان ادامه دادند: امروز کشور ما هم از جانب اهل زمین و هم از جانب اهل آسمان در تحریم است؛ افزایش تحریمهای بینالمللی گسترده بر ملتی که تحمل تحریم و فشار بیشتر را ندارد، نشانۀ ناراضگی اهل زمین است. اهل آسمان هم ما را تحریم کرده که کشور حتی مناطقی که در گذشته آب فراوانی داشتهاند، امروز با مشکل و بحران شدید بیآبی و آب شرب مواجهاند.
«الله» و «مردم» از اجرای اعدامها ناراضیاند/ ملت ایران و جهانیان این اعدامها را «سیاسی» تلقی میکنند
مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساختند: بنده این سخنان را خیرخواهانه و دلسوزانه میگویم و از این متنفرم که کسی بخواهد از طریق انتقاد، انتقام بگیرد. نظر بنده آن است که باید واقعیتها را مدنظر قرار دهیم؛ واقعیت آن است که الله تعالی از اعدامهای زیادی که در کشور اجرا میشوند ناراضی است و ملت ایران نیز ناراضی هستند و از این بابت دغدغه دارند و انتقاد میکنند.
ایشان افزودند: جهانیان این اعدامها را «سیاسی» تلقی میکنند و با استناد به این اعدامها علیه کشور تبلیغات میکنند که مسئولان ایرانی هموطنان و شهروندانشان را میکُشند. در داخل کشور نیز این اعدامها حتی اگر با عنوان مواد مخدر انجام شوند، آنها را «سیاسی» تلقی میکنند. همچنین اعدام سیاسیون مخالف را «سیاسی» برداشت میکنند.
اعدام را متوقف کنید؛ این به نفع دنیا و آخرت شماست
امامجمعه زاهدان خطاب به مسئولان تاکید کردند: اعدام را متوقف کنید؛ این به خیر و صلاح و نفع دنیا و آخرت شماست. خشکسالیها و آفتهای آسمانی و غیره از یک طرف و نارضایتیهای داخلی و بینالمللی از طرف دیگر میطلبند که ابتدا از طریق ارتباط با الله تعالی رضایت پروردگار را جلب کنیم و در عرصۀ سیاسی نیز سیاستهای خودمان را تغییر بدهیم و رضایت جهانیان را حاصل کنیم.
مردم دنیا از توافق آتشبس غزه خوشحال هستند/ امیدواریم مردم فلسطین در آیندۀ نزدیک به حقوقشان برسند
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان به «امضای توافقنامۀ آتشبس غزه» اشاره کردند و گفتند: تمام مردم دنیا از امضای توافقنامۀ آتشبس بین طرفین اسرائیلی و فلسطینی که به جنگ بسیار ویرانگر و صحنههای دلخراش غزه پایان میدهد، بسیار خوشحال هستند.
ایشان افزودند: الحمدلله آتشبس در غزه برقرار شده و گفتوگو پیرامون تبادل اسیران طرفین نیز در جریان است. در گذشته همواره آزادگان دنیا «گفتوگو» را بهترین راهحل میدانستند اما متاسفانه به حرف این افراد توجه نمیشد. اکنون که توافق آتشبس صورت گرفته، امیدواریم مردم مظلوم فلسطین در آیندۀ نزدیک به حق و حقوقشان برسند و سرزمینهای اشغالی به فلسطینیها بازگردانده شوند و کشور و دولت مستقل فلسطین تشکیل شود.
گروگانگیری برای باجخواهی «جنایت بسیار هولناکی» است
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان از «افزایش ناامنی و سرقت و گروگانگیری» در استان به شدت انتقاد کردند و گفتند: فقر و گرسنگی و بیکاری از یک طرف و ضعف دینی در بعضی از مردم از طرف دیگر سبب شدهاند که بعضی از انسانها خدا و آخرت را درنظر نگیرند و دست به ناامنی و سرقت و گروگانگیری بزنند.
ایشان افزودند: گروگانگیری افراد برای گرفتن قرض از دیدگاه ما محکوم است، اما گروگانگیری برای باجخواهی و اخاذی جنایت بسیار هولناک و سنگینی است.
چرا نیروهای مسئول تامین امنیت، سارقان و گروگانگیرها را «تعقیب» و با آنها «برخورد» نمیکنند؟!
امامجمعه زاهدان در ادامه از کوتاهی نهادها و ارگانهایی که مسئولیت تامین امنیت را بر عهده دارند انتقاد کردند و گفتند: شاید در مقایسه با سایر استانهای کشور، در سیستانوبلوچستان نیروهای بیشتری مستقر باشند، اما تعجب میکنیم که چرا این نیروها افراد و باندهایی را که دست به سرقت و گروگانگیری و باجخواهی میزنند، شناسایی و دستگیر نمیکنند و با آنها برخورد نمیکنند؟! چرا شهروندان باید برای جان و مالشان احساس ناامنی و خطر کنند؟! اینکه در داخل شهر راه شهروندان گرفته شود و آنها را به گروگان ببرند و باجخواهی کنند این بسیار زشت است.
شورای تأمین استان وظیفه دارد «امنیت شهروندان» را تأمین کنند
مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: وظیفۀ شورای تأمین استان، دستگاه قضایی و فرماندهانی که نیروها تحت فرمانشان قرار دارند، در تأمین امنیت شهروندان بسیار سنگین است. همچنین درخواست ما از ریشسفیدان و متنفذین در هر قوم و طایفهای آن است که در این زمینه بیتفاوت نباشند و با همدیگر مشورت و چارهاندیشی کنند که در منطقهشان افرادی برای خودشان پناهگاه نسازند و دست به جنایت نزنند. علما نیز با مردم صحبت کنند و مسائل را بیان کنند.
ایشان تاکید کردند: خواستۀ مردم شهر زاهدان و استان سیستانوبلوچستان از مسئولان آن است که به وظیفۀ خودشان در تامین امنیت شهروندان به درستی عمل کنند و این خواستۀ معقولی است.