مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان:
مردم ایران بعد از دهها سال تحمل تحریمها، جایی برای تحمیل یک «جنگ ویرانگر» را ندارند
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (15 فروردین 1404) در مراسم نماز جمعه زاهدان، از تحریمها بهعنوان «جنگ سرد» یاد کردند و با بیان اینکه مردم ایران دهها سال است در این جنگ قرار دارند و جایی برای «تحمیل یک جنگ ویرانگر» ندراند، از مسئولان خواستند تدبیری بیندیشند که جلوی تحمیل این جنگ بر کشور و مردم گرفته شود. امامجمعه زاهدان همچنین با بیان اینکه «منافع مردم ایران باید اولویت اول مسئولان باشد»، مجدداً بر «مذاکرۀ مستقیم و بدون واسطه» با آمریکا تاکید کردند و آن را به نفع کشور و مردم دانستند.
دولت کنونی اسرائیل را افراطی میدانم و برای این گفتهام دلیل دارم
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: این روزها شاهد نقل و انتقال تجهیزات جنگی و تهدید جنگ در خاورمیانه هستیم. در شرایط کنونی که خارمیانه گرفتار تندروی و افراطگرایی مخصوصا از جانب دولت کنونی اسرائیل شده است، اگر دیگر طرفها نیز دست به تندروی بزنند خاورمیانه در آتش جنگ و درگیری خواهد سوخت و این منطقه قابل زندگی برای کسی نخواهد بود و این به تمام جهان ضربه میزند.
ایشان افزودند: اینکه بنده دولت اسرائیل را یک دولت تندرو و افراطی میدانم، شعار نیست بلکه برای گفتهام دلیل دارم. اسرائیل تاکنون بیش از پنجاههزار فلسطینی اعم از زنان و کودکان را قتلعام کرده و شهر غزه را بهطور کامل ویران کرده است. کشتهشدن نظامیان و شبهنظامیان در جنگها و درگیریها عادیست، اما کشتن زنان و کودکان و غیرنظامیان از هر طرف، مسلمان یا غیرمسلمان، و ویرانکردن شهرها از جانب هر کسی که باشد محکوم است.
ایشان به حملات اخیر اسرائیل به مناطقی از خاک سوریه نیز اشاره کردند و گفتند: اسرائیل تمام تجهیزات سوریه را بمباران و نابود کرده است، درحالیکه دولت و مردم سوریه با اسرائیل در جنگ نیستند. متاسفانه آمریکاییها و اروپاییها دست اسرائیل را باز گذاشتهاند و جلوی اقداماتش را نمیگیرند. در این شرایط اگر از دوراندیشی و تدبیر کار گرفته نشود منطقه با ضایعات و تباهی بسیار بزرگی مواجه خواهد شد.
تداوم اختلاف هفتاد سالۀ اسرائیل و فلسطین نتیجۀ «بیتدبیری» سازمان ملل و آمریکا و اروپاست
امامجمعه زاهدان «حلوفصل اختلاف فلسطین و اسرائیل» را حیاتی و مهم دانستند و گفتند: به نظر ما مهمترین نکته آن است که مسأله فلسطین باید با تدبیر حلوفصل شود. این از بیتدبیری سازمان ملل و آمریکا و اروپا است که نتوانستهاند برای حل یک اختلاف هفتاد ساله راهحل صحیح و درستی ارائه بدهند.
ایشان افزودند: باید جلوی هر کسی که تندروی میکند گرفته شود تا آتش جنگ و تنش شعلهورتر نشود. ظلم و حقکشی و نابودکردن مظلوم ریشۀ تروریسم است و اگر شما واقعا میخواهید با تروریسم مقابله کنید باید عدالت و انصاف را اجرا کنید و زمینهای را فراهم کنید که طرف اسرائیلی و فلسطینی با یکدیگر گفتوگو کنند و مسأله بهصورت عادلانه حل شود.
ایشان تاکید کردند: اگر شما اختلاف فلسطین و اسرائیل را عادلانه حلوفصل کنید ضربۀ بزرگی به تروریسم زدهاید و بهترین امنیت را در خاورمیانه حاکم کردهاید.
تحریمها «جنگ سرد» هستند و مردم ایران دهها سال است در این جنگ قرار دارند
امامجمعه زاهدان در ادامه با اشاره به وضعیت مردم ایران، گفتند: مردم ایران دهها سال است در تحریم که درواقع یک «جنگ سرد» است قرار دارند و این جنگ سرد بر مردم ایران تحمیل شده و زندگی را برای مردم بسیار دشوار کرده است.
ایشان افزودند: متاسفانه در کشور ما افرادی هستند که شعار دادند و تحریمها را «نعمت» دانستند و گفتند کشور را میسازیم و پیشرفت میکنیم و تحریمها را دَور میزنیم! شما چگونه تحریمها را دور زدید؟! شما تحریمها را چنان دور زدید که هر چیزی از ایران رفت دوباره برنگشت و این تحریمها راههای سوءاستفاده را در کشور باز کردند. امروز کشور از لحاظ اقتصادی در شرایطی قرار دارد که مردم در یک بنبست کامل قرار دارند. تجارت و کسبوکار مردم ضربه خورده و مردم در بدترین شرایط زندگی قرار دارند. خزانههای ملی هم خالی شدهاند.
مولانا عبدالحمید گفتند: ملت ایران اکنون جایی برای تحمیل یک جنگ ویرانگر را ندارد. لذا نیاز به تدبیری است که بتواند جلوی تشدید تنشها و ناامنیها و وقوع یک جنگ ویرانگر را بگیرد.👇🏽
وقتی طرف مقابل حاضر به «گفتوگوی مستقیم» است، بهجای فرستادن واسطه، مستقیم گفتوگو کنید؛ این به نفع کشور و ملت است
مولانا عبدالحمید در ادامه تصریح کردند: توصیۀ بنده به مسئولان کشور آن است که تدبیر کنند. وقتی طرف مقابل اعلام کرده که حاضر به گفتوگوی مستقیم است، شما بهجای فرستادن واسطه، خودتان مستقیم گفتوگو کنید و این سیاستِ درست و به نفع کشور و ملت است.
ایشان افزودند: وقتی طرف مقابل میگوید یا جنگ یا صلح؛ شما صلح را ترجیح بدهید. قرآن مجید بر همین موضوع تصریح دارد و میفرماید: «وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ» [أنفال: 61]. شما اول به سمت صلح تمایل نشان دهید و بروید با طرف مقابل گفتوگو کنید و بعد توکل کنید.
منافع مردم ایران باید اولویت اول باشد/ کشور ما در وضعیتی قرار ندارد که بتواند به جاهای دیگر کمک کند
امامجمعه زاهدان گفتند: به دست دشمنان بهانه ندهید. اگر جنگی رخ بدهد جنگ ویرانگر و تباهکنندهای خواهد بود و به تمام داراییهای مردم ایران ضربه خواهد زد. صبر مردم ایران لبریز شده و جایی برای تحمل ضربۀ دیگری را ندارند. لذا باید به فکر مردم باشید.
ایشان افزودند: دفاع از حق مظلوم در هر جایی از دنیا که باشد وظیفۀ اسلامی و انسانیِ ماست، اما اصل و مهم ایران و ملت ایران است و همۀ شما باید قبل از هر چیز منافع ملت ایران را تامین کنید. هیچ مسئولی نباید کوچکترین کوتاهیای در خصوص منافع مردم ایران داشته باشد. اول ایران، دوم ایران و سوم ایران و بعد از آن، حمایت از مظلومهای دنیا. حمایت از مظلوم باید در حد توانایی و قدرتمان باشد؛ «لا یکلف الله نفسا إلا وسعها». اولین اولویت مسئولان باید مردم ایران باشند.
ایشان تاکید کردند: فعلا کشور ما در وضعیتی قرار ندارد که بتواند به جاهای دیگر کمک کند. وقتی مردم کشور خودمان گرسنه هستند چگونه میتوانیم به جاهای دیگر کمک کنیم؟! شما به مردم خودتان رسیدگی کنید. زیرا همین مردم هستند که با رأی خودشان شما را بر کرسی قرار دادهاند. ما به این مردم التماس کردیم و خدا و پیامبر را واسطه کردیم که رأی بدهند؛ اکنون باید به فکر این مردم باشید و نباید فکرها محدود به فرزندان و خانواده و جاهای دیگر باشد. «مذهبی» فکر نکنید بلکه «اسلامی» و «انسانی» فکر کنید. «نگاه مذهبی» شما را محدود میکند و جواب نمیدهد.
تمام فکرها باید «ملی» و «برای بقا و منافع ملت ایران» باشند
مولانا عبدالحمید در پایان سخنانشان گفتند: امیدواریم در جهان تدبیری اندیشیده شود که بتواند جلوی جنگ ویرانگر را بگیرد. حرکتهایی که اکنون اسرائیل انجام میدهد به نفع جامعۀ یهودیان و به نفع اسرائیل و هیچکس دیگری نیست. شاید افراد افراطی در کابینه اسرائیل باشند که برای بقای خودشان از منافع ملی بگذرند و بر نواختن ناقوس جنگ تاکید کنند، درحالیکه باید به فکر ملت یهودی باشند. ما نیز باید تمام تدبیر و فکرمان نه برای بقای شخص و سیستم، بلکه برای منافع ملی مردم ایران باشد.
