شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (۲۵ آذر ۱۴۰۱) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به صدور احکام سنگین برای معترضان وقایع اخیر، آزادی زندانیان حوادث اخیر ازجمله علمای اهلسنت که در بازداشت و زندان بهسر میبرند را خواستار شدند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، شیخالاسلام مولانا عبدالحمید گفتند: «دلسوزانه توصیه میکنیم زندانیهای اخیر را که در همین اعتراضات بازداشت شدهاند، آزاد کنید و به آنها سخت نگیرید. اکثر آنها جوان هستند و سن خیلی پایینی دارند. دختران و پسران جوان را آزاد کنید. اینها را محارب قرار ندهید و اگر محارب هم باشند نباید به اعدام محکوم شوند و کشته شوند.»
مولانا عبدالحمید افزودند: «بهترین برداشت و تفسیر از قرآن همین است که کسی را که انسانی نکشته نمیتوانیم بکشیم. به کسی که دیگری را نکشته زندان بدهید یا تبعیدش کنید. در حدیث آمده است دینی که در آن تسامح و گذشت نباشد، خیری در آن نیست.»
امامجمعه اهلسنت زاهدان با اشاره به برخوردها با علمای اهلسنت اظهار داشتند: «دو عالم بسیار بزرگ اخیرا در مناطق کردنشین بازداشت شدهاند؛ جناب ماموستا سیفالله حسینی از علمای برجسته جوانرود است و وقتی به خانهاش وارد شدهاند با خشونت رفتار کردهاند. ماموستا خضرنژاد هم از علمای سرشناس آنجاست. این علما صحبتی کردهاند و در همه جای کشور از این صحبتها وجود دارد. هیچوقت جلوی صحبت را نگیرید بلکه بگذارید حرف بزنند و بهترین آنها را قبول کنید. مولانا کوهی هم دو سال است بازداشت است و الآن از نظر قانونی میتواند آزاد باشد. خواسته همۀ ما آن است که تمام این علما را آزاد کنید. مولانا کوهی انتقاداتی کرده که الآن شدیدتر از آنها گفته میشود.»
ایشان ادامه دادند: «امیدواریم برای مولانا عبدالغفار نقشبندی هم که انتقاد کرده و حرف زده و کار دیگری نکرده است، مشکلی پیش نیاید. ما هم توصیه میکنیم که صحبتها دلسوزانه باشند.»
ایشان همچنین در خصوص صدور حکم اعدام برای یکی از پزشکان خیّر کشور ابراز نگرانی کردند و گفتند: «دکتر حمید قرهحسنلو پزشک متخصصی است و جامعه پزشکی همه نسبت به ایشان پریشان و نگران هستند. به ایشان اتهام محاربه زده شده و جزو چندنفری است که در قتل یک نفر بسیجی محکوم به اعدام شده است. این پزشک جزو خیرین است و برای بسیاری زحمت کشیده است. خواسته همه آن است که دکتر حمید قرهحسنلو و خانوادۀ ایشان را آزاد کنید.»
مولانا عبدالحمید افزودند: «دانشجویان را تعلیق نکنید. دانشجویان دختر و پسر حرفی میزنند و اعتراضی میکنند بگذارید حرفشان را بزنند. آنها را از علم محروم نکنید.»
قانون بیشتر برای ضعفا و بیدفاعان بوده است
امامجمعه اهلسنت زاهدان در خصوص برخورد سلیقهای با قانون نیز هشدار دادند و گفتند: «چیزی که کشور را محدود کرده است، تنگنظری و کوتاهبینی است. این کشور، کشوری بزرگ است. در این کشور هر دین و گرایش و قومیتی وجود دارد. همه باید آزادی داشته باشند. قانون اساسی این آزادی را داده است اما متأسفانه قانونگریزی در کشور ما از همهجا بیشتر است. بسیاری از روسای جمهور در انتخابات گفتند ما قانون را اجرا میکنیم و مردم به همین حساب به آنها رأی دادند، اما وقتی سر کار آمدند هیچ کاری نتوانستند بکنند.»
ایشان افزودند: «بزرگترین مریضی در کشور ما که باعث این وضعیت شده اعمال سلیقه بوده است. هرکس زور داشته، مطابق قانون عمل نکرده است. قانون بیشتر برای ضعفا و بیدفاعان بوده است، اما صاحبان قدرت قانونگریزی کردهاند. در قانون همۀ مذاهب و اندیشهها آزادی دارند. این خواسته ملت است که در کشور برای همه قومیتها، مذاهب و ادیان آزادی باشد. این گناه است که بین ایرانیان کسی تبعیض قائل شود.»
ایشان افزودند: «من پیشتر هم گفتهام و چون باز هم مطرح شده میگویم که کسانی آمار میدهند که این تعداد فرماندار و بخشدار اهلسنت هستند اما چرا این را نمیگویید که در نیروهای مسلح چقدر از مذاهب نیرو دارید؟ چرا واقعیتها را قبول نمیکنید؟ در مدیریتهای مراکز استانها و مدیریت مرکز کشور چند نفر را به کار گرفتهاید؟»
مشکلات باعث همدلی و انسجام مردم شده است
مولانا عبدالحمید با اشاره به همدلی ایجادشده در میان مردم ایران، گفتند: «در شرایطی که امروز کشور ما در آن قرار دارد، همدلی مردم بسیار پسندیده است. مردم ایران که بعضی نسبت به یکدیگر بیتفاوت بودند یا همدلیشان کمرنگ بود، حالا پررنگ شده است. کسانی که در شهرهای بزرگ مثل تهران زندگی میکردند، به مردم شهرهای مرزی به اندازه امروز با همدلی و محبت نگاه نمیکردند. امروز محبت فوقالعادهای میان مردم ایجاد شده است. مردم وقتی لباس یکدیگر را میبینند، به آن افتخار میکنند.»
امامجمعه اهلسنت زاهدان بیان داشتند: «مدتهای مدیدی گفته میشد که صداوسیما باید لباس و فرهنگ مردم ایران را به یکدیگر معرفی کند و مخصوصا در اوایل انقلاب اصلاً لباس منطقه ما را نمیشناختند و میگفتند اینها برادران افغان یا پاکستانی هستند. امروز شرایطی در کشور پیش آمده که در خیابانها به یکدیگر خوشآمد میگویند و محبت میکنند. این همدلی و همگرایی بسیار چیز خوبی است.»
ایشان با مقایسه این همدلی با وحدت شعاری، تصریح کردند: «در گذشته وقتی هفته وحدت در کشور بنیاد گذاشته شد، در ابتدا بسیار رونق داشت اما در آخر چنان کمرنگ شد که مهمانان خارجی به این کنفرانسها نمیآمدند و داخلیها هم هیچ روحیهای نداشتند و از آن استقبال نمیکردند. علتش هم آن بود که شعار وحدت بود اما عملی نبود. وقتی وحدت در حد شعار باشد، میدان وسیعی ندارد اما وقتی وحدت قلبی و فراگیر باشد، عمیق است.»
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: «در ادارات و لایههای حکومتی و دولتی وحدت بسیار کمرنگ بوده است. همه میگفتند وحدت استراتژی ماست اما در واقعیت چنین نبود و از وحدت به عنوان سرپوشی استفاده میشد. اگر کسانی هم وحدت را مهم میدانستند، دستشان به جایی بند نمیشد. چهبسا به مجمع تقریب شکایت میکردیم که جلوگیری از نماز یا توهین خلاف وحدت است اما آنها میگفتند دست ما نیست و هیچکس حرف ما را نمیپذیرد. در جلسات وحدت احساس میکردیم که چهرهها شاد نیستند؛ در حالی که وحدت چیز بزرگی است و باید همه خوشحال باشند.»
ایشان افزودند: «امروز همدلی و اتحاد به میان ملت ایران آمده است. اکثریت قاطع مردم با هم منسجم شدهاند و همدلی پیدا کردهاند و علت آن هم مشکلاتی است که دارند. مردم ایران با مشکلاتی مثل تورم، گرانی و انواع مشکلات مواجهاند. این مشکلات مردم ایران را به هم نزدیک کرده و آنها را مدافع و حامی یکدیگر کرده است.»
مولانا عبدالحمید در خصوص این همدلی توصیه کردند: «همه ایرانیها با مشورت یکدیگر راههایی را انتخاب کنند که بتوانند با مردم دنیا تعامل داشته باشند و بین خود نیز اتحاد ایجاد کنند. زمانی که تبعیض و نابرابری نباشد و تحمل در کار باشد، وحدت واقعی شکل میگیرد. بسیاری از مردم ایران حتی نتوانستهاند آزادانه عبادت کنند و فرزندانشان را آزادانه تعلیم بدهند.»
مردمی که پولشان در دنیا بیارزش شده، احساس سرخوردگی میکنند
مولانا عبدالحمید تأکید کردند: «مردم ایران نه مخالف دین و ضد دین هستند و نه اجیر کشورهای خارجی هستند، بلکه ایرانی هستند و متعلق به همین کشور هستند. اعتراضات اخیر به دلیل مشکلات ملت ایران به وجود آمدهاند. وقتی مردم میبینند یک دلار ۳۹ هزار تومان شده و پولشان ارزش خود را از دست داده است و در دنیا بیارزش شده، احساس سرخوردگی میکنند. وقتی مردم میبینند کشوری که همه ذخایر و امکانات را دارد و از معدود کشورهای ثروتمند است اما مردم گرسنه هستند و در تأمین رزقشان با مشکلاتی مواجه هستند و دنبال کولهبری و سوختبری هستند، نگران میشوند.»
ایشان افزودند: «شهروندان عزیز ایرانی وقتی میبینند تحت فشار هستند، آزادیهای لازم را ندارند و به جای بسیاری از افراد توانمند از اقوام و مذاهب مختلف، افراد ضعیف کشور را مدیریت میکنند، نگران میشوند. اگر این پستها و موقعیتها دست افراد توانا بود، کشور به اینجا نمیرسید. انتخابات هست اما حاصلی از آنها به دست نمیآید. مردم به امید نتیجه به صحنه انتخابات مجلس و ریاست جمهوری میآیند اما وقتی میبینند به خواستهشان نمیرسند و وضعیت کشور تغییر پیدا نمیکند، کشور در دنیا به سمت انزوا میرود و شورای حقوق بشر آن را زیر سوال میبرد، همه شهروندان ایران نگران میشوند. چرا نباید در تعامل با دنیا موفقیت داشته باشیم؟ ما باید با دوستان و دشمنان تعامل داشته باشیم. اسلام دین تعامل، مدارا و منطق است. اسلام آمده تا انسان و اخلاق را بسازد.»
امام جمعه اهلسنت زاهدان با یادآوری سخنان بنیانگذار جمهوری اسلامی علیه شاه سابق، اظهار داشتند: «وقتی در این مسائل موفق نباشیم، طبیعی است که مردم ایران نارضایتی داشته باشند. ببینید در اعتراضات چه مسائلی مطرح میشود. این از سخنان خود بنیانگذار جمهوری اسلامی است که خطاب به شاه سابق گفت که مردم ایران، مردم خوبی هستند. چرا این مردم از شما شکایت دارند؟ مردم ایران آزادی ندارند، وابستگی به شرق و غرب نمیخواهند و ناراضی هستند که چرا ثروتشان در جاهای دیگر خرج میشود؛ اینها کلمات بنیانگذار انقلاب است. امروز هم مسئولان امر بدانند که ملت پریشان است. اینکه ما میگوییم حرف ملت باید شنیده شود، به همین دلیل است.»
وقتی ملت نارضایتی داشته باشد، نمیتوان حکومت کرد
ایشان در ادامه گفتند: «باید به فکر حل مشکل بود. ما بارها از همین تریبون کوچک خود فریاد زدهایم که سیاستهای داخلی و خارجی پاسخگو نیستند و باید تغییر کنند. مسئولان باید بر روی ساختن کشور خودشان تمرکز کنند. به ملت بیندیشید. اگر ملت از دست ما برود، همه دنیا هم راضی باشند، فایدهای ندارد. وقتی ملت نارضایتی داشته باشد نمیتوان حکومت کرد. من خیرخواه راعی و رعیت هستم. در این حرفها خیر و صلاح موجود است. ملتی که سه ماه تمام است در داخل و خارج اعتراض میکنند، همه عزیزان ما هستند و ما به این فکر میکنیم که چه انسانهای توانمندی از ایران فرار کردهاند و رفتهاند. هیچجایی برای مردم ایران، ایران نمیشود. اینها هرکجا باشند در فکر وطن هستند. آرزوی ما آن است که هموطنان عزیز ما برگردند و ایران را هم برای خود و هم برای دیگران آباد کنند. این، وطن آبا و اجدادیشان است. این انسانهای توانمند که رفتهاند باید برگردند و در کشور کار کنند.»
مولانا عبدالحمید در خصوص این همدلی و تعامل با جهان توصیه کردند: «همه ایرانیها با مشورت یکدیگر راههایی را انتخاب کنند که بتوانند با مردم دنیا تعامل داشته باشند و بین خود نیز اتحاد ایجاد کنند. زمانی که تبعیض و نابرابری نباشد و تحمل در کار باشد، وحدت واقعی شکل میگیرد. در شرایط حاضر بسیاری از مردم ایران حتی نتوانستهاند فرزندانشان را آزادانه تعلیم بدهند.»
اگر کلمات بنیانگذار جمهوری اسلامی را هم بگویم عدهای ناراحت میشوند
امام جمعه اهلسنت زاهدان یادآوری کردند: «در انتخابات قول و قرارهایی میگذاشتند و بعد، حتی نمیتوانستیم منتخبان را ملاقات کنیم. در همین دوره سیزدهم ریاستجمهوری این تیم قولهایی داد و بعد میگفتند هیچکس حرف ما را قبول نمیکند. چندین بار من آنجا رفتهام و پیگیری کردهام اما هیچچیز دستگیرمان نشده است. چرا باید اینطور باشد؟»
مولانا عبدالحمید خاطرنشان کردند: «مردم مشکلاتی دارند و باید به این مشکلات رسیدگی شود. از زبان خود مردم مشکلاتشان را بشنوید. تنها راه همین است که تسلیم اراده ملت شوید. از قول بنیانگذار جمهوری اسلامی میگویم که این ملت هرچه بخواهد همان درست است. اگر کلمات بنیانگذار جمهوری اسلامی را هم بگویم شاید عدهای ناراحت شوند. شاید شما در مقابل هیچ دولت خارجی و قدرتی کنار نیایید ولی در مقابل ملت باید کنار بیایید. این ملت ولینعمت است. علما همیشه مردمی بودهاند و برای مردم گریستهاند. ما که با مردم گریه کردهایم، باید ببینیم حالا گریه مردم از چیست.»
پیش از این در اختلافات، کسی به علما سوءقصد نمیکرد
امامجمعه اهلسنت زاهدان در پایان سخنانشان در خصوص شهادت مولانا عبدالواحد ریگی اظهار داشتند: «جناب مولانا عبدالواحد ریگی از علمای بزرگوار خاش، عالمی خیراندیش و خیرخواه بود و همیشه در جهت صلح و آشتی تلاش میکرد. ایشان را به شهادت رساندند و همۀ ما از شهادت ایشان متأثر هستیم.»
مولانا عبدالحمید افزودند: «در این منطقه چنین مسائلی کمتر پیش آمده که علما مورد هدف قرار میگیرند. پیش از این اگر کسی اختلافی هم داشته به علما، ریشسفیدان، تحصیلکردگان و زنان سوءقصدی نکرده است. ما دعا میکنیم که الله تعالی شهادت این عالم بزرگوار را قبول کند و درجاتشان را رفیع کند و به فرزندان و بازماندگانش صبر عنایت کند.»