مولانا عبدالحمید در همایش دانش‌آموختگی گوهرکوه:
قرآن کتاب انقلاب است که انسان را از پلیدی‌های اعتقادی و اخلاقی پاک می‌گرداند
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در جمع مردم گوهرکوه، از قرآن مجید به‌عنوان «کتاب انقلاب» یاد کردند که پلیدی‌های اعتقادی و اخلاقی را از بین می‌برد.
مولانا عبدالحمید در همایش دانش‌آموختگی گوهرکوه که یکشنبه 22 فروردین 1395 برگزار شد، به اهمیت فعالیت‌های فرهنگی اشاره کردند و گفتند: کار تعلیم و فعالیت فرهنگی در جامعه کار اساسی و زیربنایی است. تمام پیشرفت‌های دینی و دنیوی به علم و دانش برمی‌گردند.
امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در ادامه‌ی سخنان‌شان با استناد به آیه «رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ»، خاطرنشان کردند: حضرت ابراهیم علیه‌السلام هنگام بنای کعبه این دعا را خواندند. در این دعا به سه محور اسای «تلاوت آیات الهی»، «حکمت» و «تزکیه» تصریح شده است. این سه محور، اصول اصلاح و تزکیه فرد و جامعه هستند.
ایشان در ادامه افزودند: تلاوت آیات بالاترین تأثیر را در ساختن ملت‌ها دارد. آیات قرآن مانند باران است که زمین مرده را سرسبز و زیبا می‌کند. آیات الهی باران معنوی هستند که انسان‌های افتاده در لجنزار را به پرواز درمی‌آورد و آنان را از پلیدی‌های کفر و شرک و فساد نجات می‌دهد.
مدیریت دارالعلوم زاهدان اظهار داشتند: واقعا جای افسوس است که مسلمانان با وجود داشتن سرمایه بزرگی مانند “قرآن” با بن‌بست مواجه‌اند و دیگران برای آنان تصمیم می‌گیرند. درحالی‌که قرآن کتاب انقلاب است که اگر مسلمانان به رهنمودهای آن عمل کنند به عزت و سربلندی می‌رسند.
مولانا عبدالحمید ادامه دادند: دومین چیزی که حضرت ابراهیم برای پیامبر آخرالزمان از خداوند متعال مسئلت می‌کند «حکمت» است. یعنی علاوه بر تعلیم قرآن، آموزش سنت به افراد امت نیز از وظایف پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم بود. رسالت انبیای الهی و تعالیم آنان در اصلاح و ایجاد تحول در انسان‌ها نقش بسیار مهمی دارد. حضرت عمر رضی‌الله‌عنه که به قصد جان پیامبر آمده بود، به برکت دعا و صحبت آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم غلام حلقه‌به‌گوش ایشان شد و به بالاترین درجه ولایت رسید.
مدیریت دارالعلوم زاهدان یادآور شدند: تعالیم رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم امت را از تمام رذایل و نجاست‌های درونی، در رأس آنها از کفر و شرک و نفاق پاک می‌کند. جایی که نفاق باشد آنجا محبت خدا نیست. دروغ، عهدشکنی، خیانت در امانت از علائم نفاق است. قرآن، سنت و دین امانت‌اند، نباید نسبت به این امانات خیانت کرد. وظیفه تزکیه امت که از رسالت‌های مهم انبیا بوده است، امروز وظیفه علمای امت است.
ایشان در ادامه اهمیت «حقوق‌الناس» در اسلام را مورد اشاره قرار دادند و گفتند: دین اسلام علاوه بر حقوق‌الله، به حقوق‌الناس نیز تاکید فراوان کرده است. امروز سازمان حقوق بشر و سازمان‌هایی هستند که به حقوق انسان تاکید دارند، اما هیچ سازمانی به اندازه اسلام به رعایت حقوق بشر اهمیت نداده است. برخی سازمان‌های حقوق بشری در زمینه حقوق بشر به افراط و تفریط مبتلا هستند؛ توهین به مقدسات ادیان و مذاهب، توهین به قرآن و رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم را آزادی می‌دانند، درحالی‌که چنین آزادی مطلقی، بی‌بندوباری است که انسان را به‌سوی هلاکت سوق می‌دهد. روش اسلام در حقوق انسان، اعتدال و میانه‌روی است. دین اسلام هر نوع آزادی‌ای را که در آن به دیگران تعرض شود و حرمت انسان‌ها رعایت نشود رد می‌کند.
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در پایان سخنان‌شان در همایش دانش‌آموختگی مفتاح‌العلوم گوهرکوه، بر ضرورت «وحدت امت اسلامی» تاکید کردند و خاطرنشان ساختند: امروزه دشمنان و قدرت‌های استکباری برنامه دارند که مسلمانان را با یکدیگر درگیر کنند. در چنین شرایطی وحدت اقوام و مذاهب بسیار مهم و حیاتی است.
ایشان تاکید کردند: انسان‌های عاقل وحدت را رعایت می‌کنند و مشکلات و مسایل‌شان را در چارچوب قانون و گفتمان پیگیری می‌کنند. مسئولین، علما، فرهنگیان و معتمدین هر کدام به اندازه توانایی خود باید پیگیری مشکلات مردم باشند. خشونت و تکفیر به ضرر همه است. باید آرامش و امنیت حفظ شود.
