مولانا عبدالحمید با بیان این مطلب که “زندگی ما با یاد الله تعالی ارزشمند می شود” بر لزوم یاد پروردگار در تمام لحظات و نیز الگوگیری از آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- در تمام ابعاد زندگی تاکید نمود.
امام جمعه اهل سنت زاهدان خطبه های نماز جمعه (22 آذر 1392) را با تلاوت آیه «و أطیعو الله و الرسول لعلکم ترحمون» آغاز کرد و گفت: الله تعالی در آیات بسیار زیادی انسانها را به اطاعت از خود و فرمانبرداری از حضرت رسول- صلی الله علیه وسلم- دعوت داده است. الله تعالی اطلاعت از خود و رسولش را مایه فلاح و رستگاری دانسته است. زمانی ما مورد ترحم پرردگار قرار می گیریم که از خدا و رسولش پیروی کنیم. الله تعالی در جایی دیگر می فرماید: «قل أطیعو لله والرسول فإن تولو فإن الله لا یحب الکافرین» کسانی از اطاعت خدا و رسول اعراض می کنند و اطاعت خدا و رسول را بی ارزش می دانند، جزو کفار بوده و الله تعالی کافران را دوست ندارد.
ایشان در ادامه “اطاعت از دستورات شریعت” را از شاخصه های بارز مسلمان دانست و خاطرنشان کرد: مسلمان کسی است که در بارگاه خدا و رسول تسلیم بوده و برای دستورات الله تعالی و سنتهای آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- ارزش قایل باشد. الله تعالی آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- را بهترین الگو برای ما قرار داده است. اگرچه انسانهای صالح و نیک زیادی، منجله انبیای گذشته و صحابه کرام و دیگر صالحان امت در طول تاریخ بشری به خوبی زندگی کرده و الگوی زندگی ما هستند، اما هیچ الگویی بالاتر از آن حضرت- صلی الله علیه وسلم – برای ما نیست. لذا باید زندگی آن حضرت- صلی الله علیه وسلم – را در تمام زمینه ها در زندگی خودمان پیاده کنیم؛ آن حضرت چه اندازه در راه الله تعالی سختیها را تحمل کرده و در این راه صبر کرده است؟ چه اندازه حرف مخالفین خود را گوش کرده و و به حرف آنها توجه نموده است؟ چقدر به فقرا و مساکین توجه کرده و به امور آنها رسیدگی نموده است؟ سحرخیزی، ذکر، عبادت، تواضع، فروتنی، وقار، متانت، عفو و بخشش، مردانگی و شجاعت، کیفیت غذا خوردن و نشستن و خوابیدن و تمام اخلاق و رفتار آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- برای ما نمونه و الگو هستند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان ادامه داد: نماز، حج، روزه و عبادات آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- برای ما نمونه و الگو هستند. نماز و حج ما مقبول نخواهند بود مگر اینکه مطابق سنت و نماز و حج آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- انجام گیرد. نماز ما نه تنها از لحاظ ظاهری، بلکه از لحاظ باطنی و خشوع و خضوع باید تصویری از نماز آن حضرت باشد. روزه و ذکر آن حضرت- صلی الله علیه وسلم – نیز برای ما نمونه و الگو هستند. ام المؤمنین حضرت عایشه صدیقه- رضی الله عنها- روایت می کنند: «کان رسول الله- ص- یذکر الله فی کل أحیان» ذکر و یاد پروردگار تمام زندگی آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- را فرا گرفته بود. از این روایت اینگونه برداشت می شود که حتی در جایی که ذکر زبانی امکان پذیر نبود، آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- با قلب خویش الله را یاد کرده و از یاد الله تعالی غافل نبودند. لذا توجه داشته باشیم که زندگی ما با یاد الله تعالی ارزشمند می شود.
مولانا عبدالحمید بر اهمیت ذکر و یاد الله تعالی تاکید کرد و گفت: هر کس که الله تعالی را فراموش کند، در واقع منفعت خود را فراموش کرده است. لذا ذکر پروردگار باید تمام اوقات شبانه روز ما را فرا بگیرد. الله تعالی بیشترین تاثیر را در ذکر و یاد خودش قرار داده است. نام پروردگار در تمام زندگی ما تاثیرگذار است. انسان در هر جایی که نام “الله” را گرفته و به ذکر پروردگار مشغول شود، تاثیر این عمل بر آنجا حاکم شده و آن نقطه را منور و بابرکت می کند، به طوری که وقتی انسان در مکانی که ذکر و یاد الله تعالی در آنجا انجام گرفته قدم می گذارد، تاثیر آن را به وضوح احساس نموده و ناخودآگاه به یاد الله تعالی می افتد. وقتی انسان در شهر مدینه منوره داخل می شود، احساس می کند که مانند این شهر در دنیا وجود ندارد. این شهر شهری است که انسانهای نیک و صالح در آن زندگی کرده اند؛ شهر مدینه شهر ذاکران، تالیان قرآن، مجاهدان و شب زنده داران است. اما اگر انسان در مکانهایی که در آنجا گناه و معصیت انجام گرفته قدم بگذارد، احساس قساوت قلبی و تاریکی می کند. در جایی که عبادت و سجده برای خدا نیست، در آنجا تاریکی و ظلمات قرار دارد.
مدیر دارالعلوم زاهدان بر الگوگیری از زندگی پیامبر اکرم- صلی الله علیه وسلم – تاکید کرده و افزود: اطاعت از خدا و رسول برای ما بسیار مهم و حیاتی است. آن حضرت- صلی الله علیه وسلم – نمونه و الگوی زندگی ما هستند. تمام زندگی آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- در غم و فکر برای نجات بشریت از عذاب الهی سپری شد. آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- راحتی و استراحت خود، اهل بیت و یارانش را فدای نجات و رستگاری امت خویش گردانید. آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- کم سخن می گفتند و هر سخن آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- به منزله گوهری بی مانند بود که در هر کدام از آنها حیات و نجات انسانها نهفته بود.
مولانا عبدالحمید اتباع از سنتهای پیامبر را “سعادتی بسیار بزرگ” دانسته و خاطرنشان کرد: اینکه ما با تمام وجود سنتهای آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- را جستجو کرده و از آنها اتباع نماییم، سعادت بسیار بزرگی است. لذا سنتها و سیرت آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- را از طریق احادیث و کتابهایی که در مورد سیرت آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- نوشته شده اند فرا بگیریم. ما باید پیرو سنت و سیرت پاک آن حضرت- صلی الله علیه وسلم- و دستورات قرآن عظیم الشأن باشیم.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان بخش اول سخنان خود همگان را بر ذکر پروردگار، فراگیری علم و دانش همراه با دیانت، شرکت در نماز جماعت، به ویژه نماز صبح، و نیز مشارکت دادن زنان در نماز جمعه تاکید و توصیه نمود.
تن دادن به خواسته های افراطیون برای اخوت شیعه و سنی زیان آور است
مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان در بخش دوم سخنان خود با اشاره به تغییرات مدیریتی استان سیستان و بلوچستان گفت: “استاندار و مدیرکل جدید اطلاعات و همچنین شهردار جدید زاهدان، هر سه دارای دانش و تجربه هستند و این یکی از دستاوردهای دولت تدبیر و امید است که به جای استفاده از افراد صفر کیلومتر از نیروهایی استفاده می کند که هم تخصص و هم تجربه دارند.”
امام جمعه اهل سنت زاهدان ابراز امیدواری کرد که در شهر زاهدان و دیگر شهرهای استان نیز افراد توانمند دارای علم و تجربه بر سر کار بیایند تا بتوانند به مردم بهتر خدمت کنند.
وی افزود: رضایت خدا در رضایت مردم است. خدمت به مردم و جلب رضایت آنان موجب بیشتر شدن وابستگی و امید مردم به نظام جمهوری اسلامی و کشور خواهد شد.
مولانا عبدالحمید گفت: گاهی ما می شنویم که در مرکز کشور نیز عده ای تعصب دارند و نسبت به بکارگیری توانمندان و شایستگان اهل سنت حساسیت نشان می دهند و به دولت آقای روحانی فشار می آورند تا از نیروهای اهل سنت استفاده نکند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان ادامه داد: انسان به حیرت فرو می رود که خداوند بر روی این کره خاکی چه انسانهایی را خلق کرده است. خداوند انسانهایی را آفریده است که جز جماعت و گروه و قشر خود کسی دیگر را نمی بینند و تحمل نمی کنند و به حق و عدالت اعتقاد ندارند؛ این افراد گاهی گمان می کنند که در مسیر خدا قرار دارند اما چه شیعه باشند و چه سنی، انسانهایی افراطی هستند و افراطیون از هر گروه و مذهبی که بودند در طول تاریخ بیشترین ضربه را به اسلام و حتی تفکر و مذهب خودشان زده اند.
رئیس شورای هماهنگی مدارس علوم دینی اهل سنت سیستان و بلوچستان گفت: هر جای دنیا که شاهد جنگهای فرقه ای و مذهبی هستیم ردپای همین افراطیونی وجود دارد که فقط خود را می بینند و بینش وسیعی ندارند و گرفتار تنگ نظری و افراط و کوته بینی هستند.
مولانا عبدالحمید گفت: اندیشه درست و دستور خدا و پیامبر گرامی اسلام آن است که همه انسانها را به یک چشم ببینیم و بینش وسیعی داشته باشیم.
مدیر حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان گفت: درخواست ما از ریاست محترم جمهور آن است که تحت فشار این افراطیون قرار نگیرد، زیرا تن دادن به خواسته های آنان برای اخوت شیعه و سنی زیان آور است. همین جریانات بودند که نخواستند آقای روحانی که فردی معتدل است، بر سر کار بیاید؛ در انتخابات با آقای روحانی مخالف بودند، زیرا مشی اعتدال را قبول ندارند و ما انتظار داریم که مشورت این افراد اگر شنیده می شود اما پذیرفته نشود.
امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: درخواست ما از رهبر معظم انقلاب که سمت پدری بر ملت دارند و راهنمائیهای ایشان همواره راهگشای بسیاری از معضلات و مشکلات و بن بستها در کشور است، این است که ایشان با درایتی که دارند دولت را راهنمایی و حمایت کنند تا به وعده های خود در قبال اقوام و مذاهب عمل کند و تبعیضها را برطرف کند.
وی افزود: حمایت رهبر معظم انقلاب از برنامه های دولت روحانی باعث خواهد شد تا افراطیون نتوانند به هدف خود که حذف اهل سنت به عنوان بزرگترین جمعیت بعد از برادران شیعه در کشور است، برسند؛ و یکسان نگری و شایسته سالاری در کشور نهادینه خواهد شد، زیرا همدلی ملت ایران موجب همدلی سایر ملتها خواهد شد.
مولانا عبدالحمید گفت: مردم وحدت شعاری را نمی پذیرند و به دنبال وحدت عملی خواهند بود؛ و هرگاه وحدت در این کشور عملی شود، در سایر کشورها نیز آثار مثبت خود را نشان خواهد داد.
وی افزود: برقراری عدالت و حفظ وحدت و تفاهم و رفع تبعیض در حفظ امنیت و ثبات کشور نقش بسزایی دارند و امنیت ملی حاصل می شود. زمانی که عدالت بدون توجه به مذهب و اعتقادات افراد اجرا شود، تائیدات غیبی خداوند در پی آن خواهد آمد و رضایت خداوند نیز جلب خواهد شد.
