أشار فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة في مدينة زاهدان، في خطبة الجمعة (27 محرم 1441) إلى أن القوى الشرقية والغربية ليست متعاطفة لا مع الدول العربية ولا مع إيران…
تطرق فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة في مدينة زاهدان، في خطبة الجمعة (20 محرم 1441) بعد تلاوة آية “قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الأولباب”…
تطرق فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة في مدينة زاهدان، في خطبة الجمعة (6 محرم 1441) بعد تلاوة آيات من سورة آل عمران إلى بيان نماذج من محبة الصحابة لله ورسوله. وقال فضيلته: البشر في جميع الديانات السماوية…
أشار فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة في مدينة زاهدان، في خطبة الجمعة (28 ذي الحجة 1440) إلى تطوير ميناء تشابهار، ومشروع السكة الحديدية، وتوصيل أنابيب الغاز، وتوسيع الطرقات الرئيسة في المحافظة…
اعتبر فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة في مدينة زاهدان، في خطبة الجمعة (21 ذو الحجة 1440) الذنوب والمعاصي سببا للمشكلات والفشل في الأعمال والغفلة والاضطرابات للمسلمين، مؤكدا على ضرورة العودة إلى الله تعالى والتغيير في الحياة. وقال…
تطرق فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة في مدينة زاهدان، في خطبة الجمعة (14 ذوالحجة 1440) بعد تلاوة آية: “يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين”، إلى أهمية الصدق في القول، واصفا إياه من مكارم الأخلاق…
وصف فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة، في خطبة الأضحى لأهل السنة والجماعة في مدينة زاهدان، القرار الأخير للحكومة الهندية بإلغاء الحكم الذاتي لمنطقة جامو وكشمير، بـ “الخطوة المتعجلة والقرار الخاطئ”.
تطرق فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة في مدينة زاهدان، في خطبة الجمعة (7 ذوالحجة 1440) بعد تلاوة آية: {لن ينال الله لحومها ولا دمائها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين}…
أشار فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة في كدينة زاهدان، في خطبة الجمعة (30 ذوالقعدة 1440) إلى بدء شهر ذي الحجة، مؤكدا على ضرورة حسن الاستفادة من العقد الأول من هذا الشهر.
تطرق فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة في مدينة زاهدان، في خطبته يوم الجمعة (23 ذوالقعدة 1440) بعد تلاوة آيات 133 إلى 136 من سورة آل عمران إلى أهمية التوبة والاستغفار والدعاء، معتبرا إياها علاجا للمشكلات الفردية والاجتماعية.
