شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز 21 آذر 1404، در مراسم نماز جمعه زاهدان، اوضاع اقتصادی و معیشتی مردم را «فوقالعاده بحرانی» توصیف کردند و خطاب به مسئولان کشور گفتند: شما نمیتوانید از مسئولیت فرار کنید و بگویید از دست ما کاری ساخته نیست، بلکه باید پاسخگوی نیازهای مردم باشید. اگر از دست شما کاری برنمیآید در اینصورت بهتر است از مسئولیتتان کنارهگیری کنید تا کسانی دیگر که توانایی دارند روی کار بیایند.
در ادیان آسمانی احکام الهی بر اساس شرایط و نیاز بشر تغییر پیدا کردهاند
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در ابتدای سخنانشان گفتند: تمام ادیان آسمانی در سه اصل «توحید»، «معاد» و «نبوت» با هم مشترک بودهاند و هیچ تغییری در این سه اصل وجود نداشته است، اما احکام هر دین و شریعتی با توجه به تفاوت در شرایط و زمان و نیاز مردم، متفاوت بودهاند.
ایشان افزودند: این سنت الهی است و الله تعالی هیچگاه بر یک روش پافشاری نکرده و یک روش را برای هر شرایط و زمانی قرار نداده است، بلکه همواره آسانی را بندگانش مدنظر داشته است. هر زمان و شرایطی نیازهای خاص خودش را دارد. به همین دلیل در تمام ادیان آسمانی بر اساس تغییر زمان و شرایط و نیازهای بشری تفاوتهایی در احکام ایجاد شده است.
ادیان آسمانی در زمان خودشان «رحمت پروردگار» بودند
امامجمعه زاهدان تاکید کردند: الله تعالی مهربان است و ادیان آسمانی گذشته در زمان خودشان رحمت پروردگار بودند. الله تعالی دین را آسان قرار داده است. احکام الهی انسانها را میسازند و تربیت میکنند، اما الله تعالی نمیخواهد که این تربیت با فشار و سختی باشد.
ایشان خاطرنشان ساختند: در ادیان آسمانی نحوۀ تربیت بشر متفاوت بوده است. مثلا در دین اسلام علیرغم اصرار مردم مکه، الله تعالی قرآن را به یکباره نازل نفرمود، بلکه قرآن به تدریج و در مدت بیستوسهسال نازل شد. احکام و فرایض و حتی محرمات به تدریج قرار داده شدند تا بر مردم فشار نیاید و عمل بر آنها بر مردم آسان باشد. در ابتدای اسلام که مردم تازه مسلمان شده بودند و شرایط مسلمانان نیز سخت بود، نماز فقط دو رکعت بود و بعدها چهار رکعت شد و نماز در سفر بر همان دو رکعت باقی ماند. روزه، زکات و حج نیز چند سال بعد از هجرت فرض شدند.
قوانین باید بر اساس شرایط و به نفع مردم و کشور تغییر پیدا کنند
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: قوانین دنیا زمانی هوشمندانه و موفقیتآمیز خواهند بود که شرایط را درنظر بگیرند و از این سنت الهی پیروی کنند. قوانین دنیا باید به نفع مردم تغییر داده شوند. قانونی که پنجاه سال قبل تدوین شده جوابگوی شرایط امروزی نیست و بسیاری از بندهای این قانون نیز جواب ندادند و کشور گرفتار شده است.
ایشان ادامه دادند: شرایط امروز شرایط پنجاه سال قبل نیست و بسیاری از افرادی که در آن زمان بودهاند از دنیا رفتهاند و شرایط و نسل جدید با نیازهای جدید آمده است. وقتی شرایط و نیازها جدید هستند، قوانین هم باید به نفع مردم و کشور تغییر پیدا کنند؛ این یک نیاز و ضرورت است و سبب رضایت مردم میشود.
هیچکس برای همیشه بر یک مسئولیت نمانَد؛ نسل جوان که توانایی و قدرت مدیریت دارد، روی کار بیاید
امامجمعه زاهدان در ادامه بر «بکارگیری نسل جوان در مدیریت کشور» تأکید کردند و گفتند: امروز که نسل جدید آمده، حداقل باید نسل جوان که توانایی و قدرت مدیریت دارد، روی کار بیاید. قانون بازنشستگی که یک قانون جهانی است، به همین خاطر است که انسان وقتی عمرش از یک سِنّی بالاتر میرود ریزش میکند و توانایی جسمانی و فکریاش ضعیف میشود. قرآن میفرماید: «وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ» یعنی هر کسی که عمرش را بالا میبریم در خلقت او برگشت میآید. یعنی چشم و قدرت بدنی و نیروی عقل هم در او ضعیف میشود.
ایشان افزودند: هیچکسی برای همیشه بر یک مسئولیت نمانَد. وقتی یکی به سن بازنشستگی میرسد باید کنار برود و نسل جوان و یا حداقل میانسال روی کار بیاید. تجربه نشان داده که انسان مسنّ قابل تغییر نیست و افرادی که مقداری جوان هستند قابل تغییرند و به صلاح کشور نیز همین است که افرادی روی کار بیایند که ابتکار و نوآوری داشته باشند.
در اظهارنظر در مسائل عقیدتی و سیاسی باید «آزادی بیان» وجود داشته باشد
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانشان بر «آزادی بیان» و «آزادی در اظهار عقیده» تأکید کردند و گفتند: یک بندهخدایی در قم یا جایی دیگر اظهارنظری کرده و علیه او حملاتی صورت گرفته است. اگر یکی در جایی در امور مذهبی اظهارنظر میکند باید آزادی عقیده و آزادی بیان داشته باشد و به او حمله و توهین نشود. اینکه به یک اظهارنظر پاسخ داده شود مشکلی نیست، اما نباید توهینی صورت گیرد. همچنین در اظهارنظر مسائل سیاسی باید آزادی بیان وجود داشته باشد. کسی را که اظهارنظر میکند دشمن ندانید. همه شهروند هستند و شهروندان ایرانی حق اظهارنظر دارند.
ایشان افزودند: تقویت دین در آزادی عقیده و اظهارنظر است. در حیات طیبۀ پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم اظهارنظر آزاد بود و مردم آزادی داشتند و صحبت و مشاوره و آزادی وجود داشت. آزادی بیان و قلم و اندیشه و اجرای عدالت و پرهیز از سختگیری و خشونت، همه به نفع مملکت و جهاناند و سبب پیشرفت و ترقی میشوند.
محبت با حضرت فاطمه و اهلبیت جزو اعتقادات اهلسنت است
امامجمعه زاهدان در ادامۀ سخنانشان گفتند: حضرت فاطمه و حضرت علی رضیاللهعنهم از شخصیتهای مورد قبول و احترام تمام مسلمانان هستند. اهلبیت پیامبر اکرم که ایشان را ملاقات و به ایشان خدمت کردهاند درجات و مقام بسیار بالایی دارند و تمام مسلمانان به آنها حرمت قایلاند. اهلسنت بالاتفاق اهلبیت را جزو مقدسات خود و محبت با آنها را جزو اعتقادات خود میدانند.
عقیدۀ جمهور اهلسنت آن است که حضرت فاطمه رضیاللهعنها «وفات» کردهاند/ اگر کسی در جامعۀ شیعه نظریۀ «وفات» را مطرح میکند نباید مورد حمله قرار گیرد
ایشان در ادامه به بیان عقیدۀ اهلسنت پیرامون وفات حضرت فاطمه رضیاللهعنها پرداختند و خاطرنشان ساختند: عقیدۀ جمهور اهلسنت آن است که حضرت فاطمه رضیاللهعنها وفات کردهاند و واقعۀ شهادت ایشان آنگونه که بعضیها نقل میکنند را قبول ندارند. همچنین در بین جامعۀ شیعه نیز در گذشته همین دیدگاه بوده است؛ چنانکه در کتابهای علمای بزرگ شیعه و همچنین در تقویمهای کشور تعبیر «وفات» بوده است. اما بههرحال نظریه «شهادت» هم یک دیدگاه است، ولی اگر کسانی در جامعۀ شیعه نظریۀ «وفات» را مطرح میکنند نباید مورد حمله قرار گیرند.
نقل هر واقعهای باید با عقل مورد سنجش قرار گیرد
مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساختند: همۀ ما باید فکر کنیم که حضرت فاطمه رضیاللهعنها دختر عزیز رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم بوده و خاک قبر مبارک حضرت رسول هنوز تازه بوده و دوران هم دوران صدر اسلام و دوران صحابه بوده که در صحنههای مختلف جانانه از رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم دفاع کردند، حالا در چنان دوران و شرایطی چگونه عقل قبول میکند که کسی دختر رسولالله صلیاللهعلیهوسلم را در مقابل حضرت علی و سایر صحابه و مسلمانان به شهادت برساند و شاهد عکسالعملی هم نباشد؟!
ایشان تصریح کردند: نقل هر واقعه و اتفاقی باید با عقل هم مورد سنجش قرار گیرد. لذا وقوع چنان حادثهای با عقل مطابقت ندارد. آنچه بنده میگویم عقیدۀ اکثریت قاطع مسلمانان جهان است.
اعدام در یک حکومت اسلامی به دین ضربه میزند
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: دلیل مخالفت ما با «اعدام» آن است که این اعدامها در یک حکومتی که به نام دین است، به دین ضربه میزند. هر نوع مشکل و نقصانی در یک حکومت اسلامی به نام دین تمام میشود و به دین ضربه میزند، کما اینکه هر خوبی و حُسنی که در این حکومت باشد به نفع دین تمام میشود. دین و پیامبر اعظم رحمت پروردگار هستند؛ ما هم باید بهگونهای رفتار کنیم که دین برای مردم مایۀ زحمت نشود.
مسئولان از مسئولیتشان فرار نکنند؛ بلکه اوضاع را «مدیریت» کنند و شرایط را «تغییر» دهند
امامجمعه زاهدان در بخش پایانی سخنانشان به مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم اشاره کردند و گفتند: شرایط اقتصادی مردم فوقالعاده بحرانی است. هر روز شاهد افزایش تورم و گرانی هستیم. شخصی میگفت زمانی حقوقم 10 میلیون تومان بود که معادل دههزار دلار میشد، اما الان که حقوق بیشتری میگیرم به هزار دلار هم نمیرسد. امروز حقوق 10 میلیون تومانی به اندازۀ 100 دلار هم نیست. اگر کسی 50 میلیون تومان درآمد داشته باشد، که اینطور افراد کم هستند، درآمدش چهارصد دلار است. با این وضعیت یک کارگر یا معلم و کارمند چگونه زندگی کند. امروز 125میلیون تومان معادل یکهزار دلار است. مردم قدرت خرید گوشت و نیازهای ضروری را ندارند و بر مردم فشار است. باید به فکر این مردم باشید که چگونه زندگی کنند.
ایشان تصریح کردند: مسئولان نگویند از دست ما کاری برنمیآید. وقتی شما مسئول هستید و از دست شما کاری برنمیآید در اینصورت بهتر است از مسئولیتتان کنارهگیری کنید تا کسانی دیگر که توانایی دارند مسئولیت را بر عهده بگیرند.
مولانا عبدالحمید خطاب به مسئولان تأکید کردند: شما نمیتوانید از مسئولیت فرار کنید و بگویید از دست ما کاری ساخته نیست، بلکه باید پاسخگوی نیازهای مردم باشید، زیرا الله و قانون شما را مسئول و پاسخگو قرار دادهاند. شما باید اوضاع را مدیریت کنید و شرایط را تغییر دهید. کشور در شرایط جدیدی قرار دارد و ما شاهد نسل جدید با نیازهای جدید هستیم. لذا سیاستهای داخلی و خارجی نیز باید بر اساس همین شرایط و نیازها تغییر پیدا کنند.