شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان (19 اردیبهشت 1404) ، با اشاره به فرارسیدن ایام حج بیتاللهالحرام، از عبادت مهم حج بهعنوان «رکن مهم دین اسلام» و «تجدید میثاق با پروردگار متعال» یاد کردند.
حضرت ابراهیم علیهالسلام یک عاشق کامل و انسان بینظیر بود که رضایت الله را بر منافع شخصی ترجیح داد/ انسانها باید از حضرت ابراهیم درس «ایمان»، «توکل»، «محبت» و «اطاعت» بیاموزند
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه زاهدان، مولانا عبدالحمید ضمن تلاوت آیۀ «وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ» [حج: 27] اظهار داشتند: این ایام ایام پربرکت حج است. شوال، ذیالقعده و ذیالحجه ماههای حج هستند، قدیم معمولا بعد از رمضان و آنانی که دور بودند قبل از رمضان سفر حجشان را شروع میکردند. آن زمان، حج قربانی بیشتری از حجاج میگرفت و متقابلا حجاج قدر حج و خانۀ کعبه و نشانهها و یادگار دین خدا را بیشتر میدانستند و ادب و احترام به مراتب بیشتر بود، الآن الله تعالی ضعف ما را درنظرگرفته و حج را آسان کرده و تسهیلات گذاشته است.
ایشان ادامه دادند: آنجا یادگار الله تعالی و دینش است. الله تعالی خانه کعبه را توسط حضرت ابراهیم علیهالسلام بنا کرد که پدربزرگ دهها پیامبر است. استعداد و شایستگی و اخلاص و للهیت و نبوت که الله تعالی در حضرت ابراهیم علیهالسلام گذاشته بود، به فرزندان او منتقل شد که بیشتر پیامبران از نسل حضرت ابراهیم علیهالسلام هستند.
ایشان اضافه کردند: این نسل یک نسل پاک و شایسته بود که در آن عشق خدا وجود داشت. حضرت ابراهیم علیهالسلام یک عاشق کامل خدا بود، محبت خدا در او کامل بود، هر دستوری الله تعالی به حضرت ابراهیم علیهالسلام داد، اطاعت کرد و هیچگاه در اطاعت از خدا ناکام نشد.
ایشان افزودند: الله تعالی حضرت ابراهیم را با آتش نمرودی آزمایش کرد، اما او «حسبنا الله و نعمالوکیل» گفت و با توکل و اعتماد بر خدا وارد آتش شد، عذرخواهی و زاری نکرد و حتی به فرشتگان متوسل نشد و نیاز خود را به آنها نگفت تا درد و فریاد را به خدا برسانند. در نتیجه الله تعالی حضرت ابراهیم علیهالسلام را از آتش نجات داد.
ایشان ابراز داشتند: الله تعالی به حضرت ابراهیم علیهالسلام در کهنسالی فرزندی داد. او به دستور خدا زن جوان و فرزند شیرخوارش را در یک صحرای بیآب و امکانات که آنجا هیچکس نبود تنها گذاشت، حاضر شد فرزندش را قربانی کند و کارد را بر گلوی اسماعیل کشید ولی کارد گلوی اسماعیل را نبرید و خوابش را کامل کرد. حضرت ابراهیم یک عاشق کامل و انسان بینظیر بود که منافع خود و فرزندانش را زیر پا گذاشت و از خدا اطاعت کرد. این واقعات برای مردم کلاس درس هستند تا از این ایمان و توکل و اطاعت و عشق حضرت ابراهیم علیهالسلام درس بگیرند.
مکه و مدینه شهر عاشقان و دلدادگان و بندگان مقرب الهی است
مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: الله تعالی در وجود انسان مادۀ عشق را گذاشته است و اگر این عشق به مال و منال و پست و مقام و دنیا بگراید، انسان در رسیدن به آن، هم خود را نابود میکند و هم دیگران را از بین میبرد، اما آنانی که محبت و عشق خدا در دلشان است نه خود را برای مادیات به کشتن میدهند و نه دیگران را میکشند، بلکه جان و مال و آسایش خود را برای خدا قربان میکنند و خود را به کشتن میدهند.
ایشان گفتند: الله تعالی آثار و علایم دلدادگی به الله و نمونههای این عشق و محبت و خداخواهی و خداطلبی را در مکه و در مدینه گذاشته است. مکه جایگاه حضرت ابراهیم و هاجره و اسماعیل و دیگر انبیا است و مدینه جایگاه رسولالله و صحابه کرام است. هر دو شهر، شهر عاشقان واقعی الله و شهر دلدادگان و بندگان مقرب و صالح الله هستند.
کسی که هوای سفر به سرزمین حرمین شریفین دارد باید محبت دنیا را از دل بیرون کند
امامجمعه زاهدان خاطرنشان کردند: این اماکن جایگاه بسیار بزرگی دارند. کسی که هوای آن سرزمین را دارد باید محبت دنیا را از دل بیرون کند و محبت خدا را در دل بیاورد و بداند که کجا و برای چه میرود؟ تمام خواهشها و خواستهها را از دل بیرون کند و فقط یک خواسته را در دل بگذارد و آن خدا و رجوع الیالله است. نیت توبه و فرمانبرداری را بکند و برای توبه و جبران کوتاهیها آنجا برود.
ایشان گفتند: حجاج و همه مردم بدانند که دلی که در آن خداخواهی و محبت خدا نیست مرده است، دلها را باید بیدار کرد و ماده عشق به خدا را باید تحریک کرد. دل بیفایده میشود اگر در آن ارادت به الله نباشد. به نعمتها و احسانات الله فکر کنیم؛ این سبب میشود که محبت خدا و خداجویی در دل پیدا میشود و اگر مواظبت نکنیم، طبیعت و جاذبههای دنیا ماده عشق را به سوی خود میبرد و خدا فراموش میشود و این موت قلب و موت خود انسان است. محبت الله تعالی و محبت رسولالله و دوستان خدا که برای الله قربانی دادند مایۀ حیات است.
کعبه مرکز توجه انسانها و نماد عشق به خداست
مولانا عبدالحمید افزودند: کعبه مرکز توجه انسانها و نماد عشق به خداست. الله تعالی آنجا برای توبه و اظهار وفاداری به خدا و تجدید عهد با خدا یادگار خصوصی گذاشته است تا توبهکنندگان در وطن آنجا مجدد توبه کنند و عشق و عهد و بیعت را با الله تجدید کنند. آنجا محل توبه و قبولیت توبه است. آنجا الله تعالی عبادت خاص توبه را گذاشته است که برای هیچ نماد و مزار و زیارت این طواف جایز نیست. الله آنجا حج را گذاشته که از ارکان مهم دین و یادگار عاشق بزرگ الله و بنده مقرب خدا حضرت ابراهیم است و این سنت ابراهیم است
ایشان افزودند: حجاج به همین فکر باشند و دعا کنند الله تعالی حج مقبول نصیب کند. حج نفلی و فرضی تجدید میثاق و بازسازی خود و مایه حیات برای همه انسانیت هستند. خانه کعبه برای تمام بشریت و میعادگاه بزرگی برای جهانیان است. تا زمانی که عبادت و بندگی در آنجا هست الله تعالی دنیا را ویران و تباه نمیکند و اهل دنیا به زندگی خود ادامه میدهند.
جنگ بین هند و پاکستان «بسیار ویرانگر» خواهد بود؛ مسئولان دو کشور جلوی «جنگ بزرگ» را بگیرند و مسائلشان را از طریق گفتوگو و دیپلماسی حل کنند
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به تنشها و درگیریهای اخیر بین هند و پاکستان، ضمن هشدار درخصوص تبعات وقوع یک «جنگ بزرگ» بین این دو کشور همسایه، مسئولان هند و پاکستان را به حلوفصل مشکلات و مسائل «از طریق گفتوگو و دیپلماسی» توصیه و تاکید کردند. مولانا عبدالحمید گفتند: اخیرا درگیریهایی بین هند و پاکستان رخ داده است. هند و پاکستان دو کشور همسایه هستند که ملتهایشان مشترکات زیادی ازجمله زبانی و خویشاوندی با هم دارند. این دو کشور همچنین دارای تسلیحات نظامی و ارتش قوی و قدرت هستهای هستند. لذا تنش و درگیری بین آنها بسیار ویرانگر خواهد بود و تبعات بسیار سنگینی برای دارایی مردم و سرمایههای دو کشور به دنبال خواهد داشت.
ایشان افزودند: جنگ و درگیری اقدام عاقلانهای نیست و سبب عقبگرد ملتها و کشورها شده و مانع پیشرفت و ترقی میشود و جان انسانها را میگیرد. ملتها و کشورهایی که هند و پاکستان را تحریک میکنند خیر و صلاح این دو کشور را نمیخواهند بلکه دنبال بدبختی مردم این دو کشور هستند. لذا مسئولان هند و پاکستان باید مدیریت کنند و اجازه ندهند درگیریها تشدید شده و جنگ بزرگی رخ دهد.
کشورهای دنیا از نفوذشان برای جلوگیری از تشدید تنش بین هند و پاکستان استفاده کنند
امامجمعه زاهدان خاطرنشان ساختند: بهترین و عاقلانهترین روش آن است که مسئولان هند و پاکستان مسائل و مشکلاتشان را از طریق گفتوگو و دیپلماسی حل کنند و دنبال احساسات نباشند، بلکه دوراندیشی داشته باشند. دوراندیشی و حلوفصل مسائل از طریق گفتوگو و مذاکره از صفات انسانهای عاقل است.
ایشان تاکید کردند: کشورهای دیگر از جایگاه و نفوذشان استفاده کرده و با میانجیگری، مانع تشدید جنگ و درگیری بین هند و پاکستان شوند، زیرا وقوع جنگ بین این دو کشور که در مقایسه با بسیاری از کشورهای دنیا بیشترین جمعیت فقر را در خود جای دادهاند، سبب افزایش فقر و بدبختی میشود.
منافع و امنیت دنیا به اوضاع خاورمیانه گره خورده است/ تمام طرفها را به مذاکره و گفتوگو دعوت میدهیم
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان از «تشدید اختلافات و تهدید جنگ در خاورمیانه» اظهار تاسف و نگرانی کردند و گفتند: متاسفانه در خاورمیانه مشکلات و اختلافات و تهدیدهای جنگی وجود دارد که این مشکلات و تهدیدها به ضرر تمام کشورها و ملتهای دنیاست و زندگی همه را تهدید میکند.
ایشان تصریح کردند: خاورمیانه با ذخایر و ثروتهایی که دارد از مناطق استثنایی جهان بهشمار میرود و منافع تمام دنیا به اوضاع خاورمیانه گره خورده است. اگر در خاورمیانه آتش جنگ شعلهور شود دیگر هیچکسی احساس امنیت نخواهد کرد. لذا میطلبد تمام دولتهای غربی و شرقی و دولتهای منطقه نسبت به این موضوع بیتفاوت نباشند.
امامجمعه زاهدان گفتند: همه باید توجه داشته باشند که جنگ و کشتار و تخریب و ویرانگری راهحل نیست. جنگ، جنگ به دنبال دارد و کشتار سبب میشود که انسانها عصبانی شوند و دست به ترور و ناامنی بزنند. بهترین راه، گفتوگو و مصالحه است و به جهان آرامش میدهد. لذا ما تمام طرفها را به مذاکره و گفتوگو دعوت میدهیم و از تخریب زندگیها و ناامنکردن منطقه برحذر میداریم.
«حلوفصل عادلانۀ مسأله فلسطین» در «حل دایمی تنشها در دنیا» موثر است
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنانشان «حلوفصل عادلانۀ مسأله فلسطین» را برای «حل دایمی تنشها در دنیا» مؤثر دانستند و گفتند: اختلاف بین اسرائیل و فلسطین منشأ تمام تنشهای موجود در دنیاست و مهمترین اقدامی که میتواند تنشهای موجود در خاورمیانه و دنیا را برای همیشه از بین ببرد حلوفصل عادلانۀ موضوع فلسطین از طریق گفتوگو و راههای مسالمتآمیز است. حلوفصل عادلانۀ مسأله فلسطین به نفع اسرائیل و فلسطین و تمام خاورمیانه است.
ایشان تاکید کردند: جمهوریخواهان آمریکا و آقای ترامپ اگر میخواهد یکی از مردان تاریخ بشود باید مسأله فلسطین را حل کند. اگر این مسأله حل شود گویا تمام مشکلات جهان حل شده، اما اگر مسأله فلسطین حل نشود و سایر مشکلات حل شوند باز هم این خطر وجود دارد که اختلاف موجود بین فلسطین و اسرائیل مجددا به دیگر مناطق سرایت کرده و سبب بازگشت تنشها بشود.
اسرائیل مسیر هیتلر را ادامه ندهد؛ این مسیر سبب بدنامی ملت یهود در تاریخ میشود
مولانا عبدالحمید از «تداوم کشتار زنان و کودکان در فلسطین» به شدت انتقاد کردند و گفتند: ادامۀ کشتار زنان و کودکان و سالخوردگان و افراد بیدفاع توسط اسرائیل اقدامی نفرتانگیز است و مورد تایید هیچکسی نیست.
ایشان افزودند: این کشتار به ضرر اسرائیل و ملت یهود است و تاریخ اسرائیل و ملت یهود را سیاه میکند. هیلتر با کشتن یهودیان و واقعۀ «هولوکاست»، در دنیا بدنام شد؛ اسرائیل مسیر هیتلر را ادامه ندهد.
کشتن افراد بیگناه «انحراف بزرگ مذهبی و فکری» است
امامجمعه زاهدان تصریح کردند: کشتن زنان و کودکان و سالخوردگان و افراد بیگناه «انحراف بزرگ مذهبی و فکری» است. اگر یک مسلمان گمان کند میتواند از طریق کشتن مردم بیگناه به پیش برود این «انحراف از اسلام» است و اگر این تفکر را یک یهودی و مسیحی داشته باشد هم «انحراف مذهبی» است.
ایشان افزودند: در هیچ دین و ملتی و در هیچ قانون بینالمللی و انسانیای کشتن زنان و کودکان و سالخوردگان در جنگها درست نیست. اگر یک مسلمان در جنگها زنها و بچهها را بزند و اگر یک مفتی فتوای جواز چنین کاری را صادر کند از سیرۀ پیامبر اکرم منحرف شده است، زیرا حدیث صریح در خصوص منع کشتن زنان و کودکان در جنگها وجود دارد.
امامجمعه زاهدان تاکید کردند: امیدواریم سازمان ملل و مجامع جهانی و تمام کشورهای اسلامی و غیراسلامی برای حل مسالۀ فلسطین و کاهش تنشها در خاورمیانه همکاری کنند تا ملتهای دنیا بتوانند به راحتی زندگی کنند.
ملت ایران خواهان «تنشزدایی» و «مذاکره و توافق و صلح» است
مولانا عبدالحمید در ادامه بر لزوم «تنشزدایی» تاکید کردند و گفتند: کشورهای دنیا باید در سیاستهای خودشان دنبال تنشزدایی باشند. تجربه ثابت کرده که ایجاد تنش در منطقه سبب ناکامی میشود.
ایشان افزودند: ملت ایران جزو ملتهایی است که خواهان صلح است و برای کشورهای خاورمیانه و تمام دنیا آرزوی صلح و آرامش میکند. ملت ایران، اعم از اقوام و مذاهب و سایر اقشار، مذاکره و توافق و صلح را میپسندد و خواهان تنشزدایی است. لذا انتظار است که مسئولان تلاش کنند تا موارد تنش برطرف شوند و دنیا بداند که ملت ایران خواهان جنگ با هیچ کشور و ملتی نیست.
ایشان ادامه دادند: این روزها مردم ایران با گرانی و تورم و چالشهای اقتصادی و مشکلات شدید معیشتی مواجه هستند و در این شرایط دولت و ملت باید به حل مشکلات کشور و ساختن ایران فکر کنند.
ماموستا لقمان امینی را آزاد کنید
مولانا عبدالحمید در بخش پایانی سخنانشان خواستار آزادی «ماموستا لقمان امینی» از علمای سرشناس اهلسنت در استان کردستان شدند و گفتند: ماموستا لقمان امینی یکی از ائمه جمعه و علمای شاخص کردستان، اخیرا بازداشت شده و این موضوع، نگرانیهایی را به دنبال داشته است.
ایشان افزودند: خواستۀ ما آن است که ماموستا لقمان امینی و سایر ماموستاها و علمایی که در بازداشت هستند آزاد شوند. بهترین سیاست آن است که با علما و تمام کسانی که انتقاد دارند و از حقوق مردم دفاع میکنند و خواهان تغییرات هستند، صحبت و گفتوگو شود.