شیخالاسلام مولانا عبدالحمید که به جمهوری تاتارستان سفر کردهاند، عصر پنجشنبه (21 شهریور 1398) در جمع دانشجویان مقطع کارشناسی ارشد و دکترای دانشگاه اسلامی بلغار، با اشاره به جایگاه «علم»، رسیدن به معرفت الهی و پیشرفتهای مادی و معنوی را منوط به فراگیری علوم دینی و دانشگاهی دانستند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، شیخالاسلام مولانا عبدالحمید ابتدا ضمن ابراز خرسندی از دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاه اسلامی بلغار، اظهار داشتند: الله تعالی را بهخاطر فراهم کردن فرصت دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاه اسلامی بلغار و همچنین دیدار با مردم این دیار شاکریم و بسیار خوشحال و خرسندیم که توانستیم با شما عزیزان دیداری داشته باشیم. همچنین از جناب مفتی فرید سلمان و ریاست دانشگاه و تمام کسانی که با دعوت خودشان زمینۀ این دیدار را فراهم کردهاند سپاسگزاریم.
مولانا عبدالحمید در ادامه مطالبی پیرامون «اهمیت علم» ایراد کردند و گفتند: علم یکی از بزرگترین نعمتهای پروردگار است و امروز حرف اول را در دنیا میزند. تمام پیشرفتهای دینی و دنیوی انسانها در گذشته و حال به علم و دانش برمیگردد. معرفت الهی و شناخت پروردگار و همچنین رشد و ترقی در عرصههای دنیوی و تکنولوژی روز نیز فقط از مسیر علم امکانپذیر است.
ایشان در ادامه افزودند: اولین نعمتی را که الله تعالی در زمان خلقت حضرت آدم علیهالسلام به او عنایت کرد و با آن جایگاه حضرت آدم را برای ملایکه به نمایش گذاشت «علم» بود، چنانکه الله تعالی میفرماید: «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ». الله تعالی با آموختن علم اشیا به حضرت آدم برتری او را بر ملائکه مشخص کرد.
مدیر دارالعلوم زاهدان اظهار داشتند: وقتی حضرت آدم علیهالسلام اسامی اشیایی را که الله تعالی به او تعلیم داده بود در جمع ملائکه بیان کرد، الله تعالی به فرشتگان دستور داد که در مقابل حضرت آدم سجده کنند و این سجده در واقع بهخاطر احترام به علم و دانشی بود که حضرت آدم بهوسیلۀ آن بر ملائکه برتری حاصل کرده بود.
ایشان خاطرنشان کردند: فراگیری علوم دینی و علوم عصری برای انسان لازم و ضروری است. علم دین و علم صحیح و درست میتواند انسان را به معرفت و شناخت الهی و نعمتهای بهشت برساند. فراگیری علوم دینی مقدماتی احکام و فرایض دینی بر همه فرض عین است و فراگیری علومی مانند علم تفسیر و حدیث و… فرض کفایه است.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در ادامه افزودند: قرآن مجید بهعنوان آخرین کتاب پروردگار جامع تمام علومی است که در سایر کتابهای آسمانی گذشته وجود داشته است و دین اسلام نیز بهعنوان آخرین دین الهی کاملترین دین است. نشر و تبلیغ قرآن و اسلام بدون فراگیری علم امکانپذیر نیست. انسانها فقط از کانال علم میتوانند به دستورات قرآن و سنت و شریعت اسلام عمل کنند.
ایشان در ادامه به ارتباط بین «دین» و «علم» اشاره کردند و اظهار داشتند: هر زمانی که در بین مسلمانان علم وجود داشته و مدارس دینی و دانشگاهها در جامعۀ اسلامی فعالیت داشتهاند دین و دیانت و پیشرفت هم وجود داشته است، اما هر زمانی که جهل بر جامعه حاکم بوده و مدارس دینی و دانشگاهی رکود داشتهاند مسلمانان در تمام زمینهها با رکود و عقبماندگی مواجه بودهاند.
مولانا عبدالحمید تاکید کردند: باید در مسیر فراگیری و نشر علم همواره تلاش کنیم. رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم در حدیثی میفرماید: هر کسی که در مسیر علم حرکت کند و خارج شود الله تعالی راه رسیدن به بهشت را برایش آسان میگرداند. لذا کسانی که به فراگیری علم مشغول هستند در مسیر رسیدن به بهشت قرار دارند. کسانی که به فراگیری علم مشغول هستند هم در نزد پروردگار و هم در نزد مردم ارزش و جایگاه دارند.
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنانشان با بیان اینکه «علم بدون عمل هرگز کارساز و مفید نیست»، دانشجویان دانشگاه اسلامی بلغار را به «پایبندی بر نمازها»، «تلاوت قرآن»، «ارتباط عمیق با الله تعالی و رسولالله صلیاللهعلیهوسلم» و «تزکیۀ نفس» توصیه و تاکید کردند.
«وحدت» و «دوری از افراطگرایی» از مهمترین نیازهای مسلمانان در شرایط کنونی هستند
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانشان بر لزوم «دوری از اختلافات» تاکید کردند و گفتند: در شرایط کنونی وحدت مسلمانان بسیار ضروری و مهم است. هر مسلمانی بر اساس عقیده و مذهب خودش به دین عمل کند و بین مسلمانان تفرقه و اختلاف ایجاد نکند.
ایشان بر لزوم «تحمل یکدیگر» نیز تاکید کردند و افزودند: مسلمانان باید از تندروی و افراطگرایی پرهیز کنند و ظرفیت و تحمل خودشان را بالا ببرند و با همدیگر و نیز با غیرمسلمانان و پیروان سایر ادیان زندگی مسالمتآمیز داشته باشند، زیرا تندروی و افراطگرایی برای مسلمانان ضرر دارد.
امامجمعه اهلسنت زاهدان در پایان سخنانشان فضای حاکم بین شیعه و اهلسنت را در ایران «وحدتآمیز» توصیف کردند و گفتند: الحمدلله شیعه و اهلسنت در ایران با هم وحدت و زندگی مسالمتآمیزی دارند و به مقدسات یکدیگر احترام میگذارند.